Нижегородские Хроники: общественные расследования: мифы

Духовное управление мусульман по Нижегородской области выразило свое недовольство проектом памятника основателю Нижнего Новгорода святому благоверному князю Георгию Всеволодовичу (известного ранее в отечественной литературе как Юрий Всеволодович).

Существуют исторические данные о том, что еще до Георгия Всеволодовича на месте Нижнего Новгорода были мусульманские поселения, а "булгарский хан Ибрагим полумесяцем освящал слияние Волги и Оки". Поэтому, по словам руководителя аппарата ДУМНО, члена Общественной палаты Нижегородской области Дамира Мухетдинова, общий памятник условному основателю Нижнего Новгорода должен быть светским.
Далее…

В середине октября 2001 года мы с Этнером Егоровым (Чувашский университет) оказались в Нижнем Новгороде, двигаясь, я - из Москвы, он - из Чебоксар. Нашей целью была конференция памяти Федорова-Давыдова (она заслуживает отдельного разговора), а в перерыве мы, кроме прочего, совершили короткую прогулку к Кремлю. День был ветреный и довольно холодный, так что наша прогулка была короткой, однако же, ее результаты весьма примечательны, так что прочите эти заметки, не пожалеете.
Осмотрев Архангельский собор (рисунок 1), где покоятся князья и церковные иерархи,

рис 1.
мы оказались возле Часовой башни Далее…

Департамент образования и социально-правовой защиты детства администрации города Нижнего Новгорода заказал составление особой сказки для детей о святом благоверном князе Георгии Всеволодовиче.
Об этом сообщает официальный сайт Нижегородской епархии.

Сказка о князе успешно написана. Автором ее выступила писательница Татьяна Черепанова. Издание планируется распространить в детские сады и школы.


Составление детской сказки стало очередным шагом в подготовке празднования Дня памяти основателя города: Уставом города Нижнего Новгорода 17 февраля объявлен общегородским праздником - "Днем памяти святого благоверного великого князя Георгия Всеволодовича".
Далее…

В русской народной традиции Святки праздновались двенадцать дней, от Рождества до Крещения. Эти дни воспринимались как бы вне времени : считалось, что именно зимой на Святки, во время Зимнего солнцестояния, мир выстраивается заново, а эти двенадцать дней выпадают из общего строя и в них царит хаос. И этот хаос должны соблюдать все, дабы мир выстроился заново, по-настоящему, и для каждого.
Именно с этими космологическими особенностями святочных дней связаны древнейшие обряды, наполняющие этот праздник по сей день.


Далее…

Глава компании "Финансгрупп" Олег Шварцман, получивший широкую известность после интервью газете "Коммерсант", считает себя жертвой клановой борьбы во властных структурах. Первым зарубежным СМИ, получившим его комментарии, стала британская газета The Financial Times. Шварцман повторно заявил, что его слова вырвали из контекста и подвергли "литературной обработке", исказившей смысл. Его использовали как "заложника" - для дискредитации "силовиков".
Поняв это, Шварцман намерен создать собственное политическое движение под названием "За прозрачную Россию".

Статья в FT озаглавлена "Человек, который хочет выкупить Россию назад" ( "The man who wants to buy back Russia" ).
"За один день Шварцман превратился в политического монстра и нового игрока в ширящейся войне кремлевских кланов", - отмечает The Financial Times.
Далее…

Я представляю вам принцессу Аишу, которая обратила меня в античного вегетарианца в горах Тибета. Только с вашим сконцентрированным вниманием мы сможем удержать эту женщину в воздухе.
Ле Шифре (Орсон Уэллс), пан-европейская экранизация "Казино Руаяль", 1968

Заместитель губернатора Нижегородской области Сергей Потапов выступил перед широкой общественностью посредством государственного информагентства "Кремль" с обширным интервью прогрессорского типа. Патетические картины нижегородского прошлого, настоящего и будущего, данные господином Потаповым, являются любопытной иллюстрацией к вопросу о содержании социокультурного поля, в которое погружен наш регион.
Далее…

В связи с тем, что участились звонки в "Нижегородские Хроники", предназначенные (вследствие перехода на 7-значную нумерацию телефонных номеров Нижнего Новгорода) хозяйственной конторе Вадского Прогресса, ведущего агропредприятия на юге области, мы публикуем правильный способ дозвона в это учреждение.

Набор телефонного номера СПК "Прогресс", Вадский район : (8-831-40)  4-55-16

СПРАВКА "ХРОНИК"

Вадский район - находится на юге Нижегородской области, в крайней западной части излучины реки Пьяны, к востоку от Арзамаса. Центр района - поселок Вад, стоящий на Вадском (Мордовском) озере.
Далее…

Представлена таблица и примерное указание на карте наиболее известных кладов нижегородчины.

1. “Зачарованным кладом” России называют пропавшую библиотеку Ивана Грозного. В основу царской библиотеки легли книги, привезенные из Византии Софьей Палеолог — женой великого князя московского Ивана III, деда Ивана Грозного. На протяжении многих лет эта библиотека интенсивно пополнялась новыми книгами. После смерти Ивана Грозного библиотеки не обнаружили.

Исследователи предполагают, что она была спрятана в подземельях Московского Кремля или где-то в окрестностях Москвы. Бытует и “нижегородская” версия. Во время похода на Казань часть книг была с царем. Вот они и могли быть сокрыты в Нижегородском Кремле – прочном форпосте Московии в те времена.

Далее…

В пост-дефолтной России, в период 1998-1999 гг., общество проявляло явное разочарование политиками. Массы находились в поиске хороших “больших людей”, которым бы можно было доверить бразды зашедшего в тупик правления. Результатом явилась смена земли-мифа, на почве которой вырастет новая колоссальная фигура, сконцентрирующая на себе чаяния населения.

Если в прошлый, “либеральный”, период мифическим центром был Нижний Новгород – “столица реформ”, что вполне объяснимо учитывая как его торговое прошлое, так и особое положение по отношению к исконной российской государственности, то цивилизация “силовиков” требовала для явления себя “во славе” центра с ярким военным прошлым и вполне драматичным настоящим. Этим новым центром стала Чечня.

Успех “силовой” парадигмы на федеральном уровне привел к идее использования вышеупомянутых образов на выборах нижегородского мэра. Так родилась серия рисунков, которую “Нижегородские Хроники” рады представить читателю.

Рисунки были впервые опубликованы в детективе М. Андреевой “Варяг”, напечатанном отдельной книгой, согласно выходным данным, в Нижнем Новгороде в 2002 г.

Книга карманного формата раздавалась на улицах города мальчишками.



Диада: наш силовик и исламский боевик

Далее…

Сегодня, 1 ноября зрителю представлен историко-приключенческий фильм «1612». Масштабная эпическая кинокартина с бюджетом 12 млн. долларов возвращает нас к московским и нижегородским событиям почти четырёхвековой давности. В роли “захудалого князя” Пожарского снялся известный актер жанра экшн Михаил Пореченков.

Кстати, полное название площади Минина, о чем не догадывается большая часть нижегородцев – площадь Минина и Пожарского.




Говорит режиссер фильма Владимир Хотиненко :

— К сожалению, историей манипулируют всегда и все. Романовы, например, когда им нужно было создать свою мифологию, использовали историю подвига и гибели Ивана Сусанина. Как там всё было на самом деле и было ли вообще, никто достоверно не знает.
Далее…

Вечером в понедельник 29 октября в утлом помещении гостиницы “Октябрьская”, снятом для непомерно скромной, по мнению самого ньюсмейкера, предвыборной встречи, лидер Либерально-Демократической Партии России Владимир Жириновский выдал нижегородским журналистам много ценной информации — куда продвигать губернатора, и что удалось выяснить о собственном окружении. Последнее было было особенно актуальным, так как нижегородцы по понятным причинам интересовались устойчивостью партии накануне предвыборной гонки.




Политик выглядел уставшим и всем своим видом словно намекал на заслуженный отдых. Наверное, примерно так чувствовал бы себя помощник присяжного поверенного Владимир Ульянов, окажись он на политических процессах 30-х годов над ближайшими соратниками — когда довелось узнать от начальника отдела кадров, что долгие годы его партия рабочих работала под руководством плутов, негодяев, вредителей, или, в крайнем случае, сибаритствующих развращенных дураков.
Далее…

«Национальная премия «Налогоплательщик года» призвана содействовать воспитанию правового самосознания российских бизнесменов. По своему характеру и уровню привлекаемых для ее реализации ресурсов эта публичная акция не имеет себе равных в России» – сообщает межрегиональная организация предпринимателей.




Премия вручается ежегодно с 2006 года. В 2007 году, второй раз подряд, лауреатом премии становится ОАО «Волгателеком». Один из авторов «Хроник» по мотивам этого весьма характерного события решил представить, как достичь таких высот в бизнесе, чтобы сами налоговики вкупе с общественными организациями предпринимателей ставили твою компанию в пример всей нации.

Далее…

Сообщает газета “Нижегородские Новости“, орган Законодательного Собрания Нижегородской области.

Нижегородские Шереметевы

“Чудо, чудо!” – пораженно шептали жители поселка Юрино Республики Марий Эл… В мае 2005 года в местном храме, посвященном Архангелу Михаилу, устанавливали водопровод и обнаружили… останки последнего владельца этой земли, более семидесяти лет назад исчезнувшие из разграбленной усыпальницы!

А произошло это так: с одного из участков, где должны были тянуть трубы, строители не успели убрать кирпич, и пришлось в срочном порядке подкорректировать маршрут… Несколько случайных метров к востоку от запланированного – и миру явился череп, а затем – конечности рук… Прошло целых два года, прежде чем московские специалисты подтвердили: это останки Петра Васильевича Шереметева.

А были ли нижегородские Шереметевы родственниками знаменитых графов Шереметьевых? Историков смущает, в частности, различие в написании: “наша”-то фамилия пишется без мягкого знака.
Далее…

В то время как западные кинематографисты, снимая фильмы о фашистской Германии, начиняют форму своих произведений фактологической основой, отечественные деятели культуры , продолжая советскую традицию бесконечного потока фильмов “Про фашистов”, транслируют столь обобщенные образы, лишенные связи с историей, что за ними скрывается малейшая возможность различить и хотя бы попытаться понять истинную природу зла, пришедшего к власти над целыми народами – говорит историк Петр Кузнецов.

Характерно, продолжает один из авторов “Хроник”, что явление это имеет место быть на фоне постоянных удивлений тех же деятелей относительно “преступных выходок отдельных экстремистов”, пытающихся расшатать здание мультиэтничной российской государственности: “как такое может быть в стране, победившей фашизм?”. Казалось бы, исчезновение руководящей и направляющей партии, боявшийся как огня едва ли не любого неглупого вопроса о Войне, дало возможность взглянуть на расстановку сил под более реальным углом зрения, проанализировать слабые и сильные стороны как свои, так и противника. Но не тут то было: образ супостата в российском кино становится все более плоским, статичным, сказочным.



Далее…

Политический комментатор Олег Маслов, креативный директор “Независимого аналитического обозрения” (нижегородского интернет-издания, специализирующегося на “осмыслении прошлого, настоящего и будущего”), обнародовал просветительский труд, усвоение которого насколько обязательно для всех интересующихся нижегородской психотехнологией, настолько же и затруднительно для неподготовленного читателя : демонстрационную версию “Концепции интеллектуальных символов и символьно-знаковых полей” содержащую, по мнению ряда экспертов “Хроник”, преамбулу к системе иероглифического маркирования, предложенной группой Владилена Израителя, хранителем знаний которой выступает в настоящее время один из членов редколлегии “Независимого аналитического обозрения” Александр Жмыриков – прославившийся также как Нижегородский ЖАН.


На фотоснимке : Н.Новгород, пл. Комсомольская, вид из космоса


На сайте “Независимого аналитического обозрения” представлены “разноплановые информационно-аналитические продукты, представляющие интерес для интеллектуалов, склонных к самостоятельному осмыслению динамично изменяющейся реальности. Многие материалы сайта направлены на развенчание как архаичных, так и искусственно создаваемых утопий и мифологем”, а сами авторы последовательно придерживаются принципа “срывания всяческих масок”.
Далее…

Части старинных мифов, среди которых – высказывания деятелей прошлого, народная молва о них, представления о силах, воздействующих на человека, и мифы современные, такие как городские легенды, воображаемые “менеджеры среднего звена”, фольклор “офисного планктона” – почти не пересекаются.

Слова древнего председателя нижегородского муниципалитета Кузьмы Минина стали редким исключением: некто юзер ЖЖ ps_kuzmin обратил внимание на самобытность приписываемого Минину текста.

“О, братие и друзи, вси нижегородскии народы!
Что сотворим ныне, видяще Московское государство в велицем разорении?.. Призовем себе в Нижнем Нове граде храбрых и мужественных воин Московскаго государства, достоверных дворян града Смоленска, ныне бо они близь града нашего, в арзамастех местех”.
Далее…

Известный американский иллюзионист Гудини (Houdini), чье мастерство освобождения является непревзойденным образцом и по сей день, вдохновляя Дэвида Копперфильда на новые трюки, познакомился с нижегородской субкультурой во время гастролей по необъятым просторам мануфактурных ярмарок нашей дореволюционной родины и оставил “Карману России”, как называли Нижний Новгород в то время, особое место в своих дневниках.

Нижегородский регион, на уравновешенный взгляд мастера, предстает одним из немногих мест на планете, где профессиональные фокусники ощущают свое бессилие перед городской средой. Листая теплые записи тех лет, написанные с большим уважением к нашей стране и неподдельной гудинивской иронией, мы можем сожалеть, что Гудини не разобрался в экономике Нижнего Новгорода, в то время как многое заметил и сохранил для изучения благодаря профессиональной наблюдательности :


Гудини в 1919 году.
из плаката к фильму
“Master Mystery”

Далее…

Многие нижегородцы стремятся осмыслить логику Путина, назначившего Шанцева Нижегородским губернатором. Не только жители города вглядываются в губернатора, но и губернатор и люди из его окружения формулируют принципы взаимоотношений с местным населением.

Этот процесс нашел отражение на главной странице юбилейного сайта «Нижний Новгород 785 лет», на которую ссылаются сайты Администрации Нижнего Новгорода, Нижегородской епархии, и Нижегородского информационного агентства. Центральную часть послания занимает легенда об основании Нижнего Новгорода и происхождении названия «Дятловы горы» у овражистой местности, известной в качестве живописного высокого откоса вдоль реки Оки :

- «Нижний Новгород стоит на высоких лесистых холмах Волги и Оки, о которых сложено столько песен».

Интересно было бы услышать хотя бы одну-две. Но перейдем к основной сюжетной линии – о труженике-«Дятле»:

- «основателем Нижнего Новгорода стал мордвин-язычник. Было у него восемнадцать жен и семьдесят сыновей – вот и пришлось ему строить для них хижину за хижиной, стучать неустанно топором с утра до вечера… прозвали его Дятлом те, кто проплывал мимо… Сыновьям Дятла некогда было вникать – что за князь, но раз просит даров – так пожалуйста… отослали на берег с дарами своих мальчишек-подростков. Ребята по пути так наугощались из кувшина, что пришлось наполнить его родниковой водой…
Далее…

В центральном соборе Ярославля очень красивые старинные фрески. Они иллюстрируют, как это часто бывает, библейский цикл.

Все изображения на фресках довольно абстрактны, только Иерусалим представлен в виде точной, почти фотографической копии Нижнего Новгорода и нижегородского кремля.

По версии ярославского экскурсовода, Нижний для ярославцев был тогда самым дальним и достаточно большим городом – вот его и использовали для изображения Иерусалима.

Объяснение показалось не слишком удовлетворительным: жители речных регионов с самой глубокой древности и во всех странах очень много путешествовали, даже больше, чем жители берегов морей, т.к. речные поездки дешевле и проще. Так что, маловероятно, что для ярославцев Нижний был чем-то максимально далеким, исключительно удивительным и необычным.
Далее…

Cчитается, что один образованный иностранец совершил вояж в Россию. И после поездки издал книгу своих “путевых непутёвых заметок”, написанных с неудержимой страстью к России. Среди некоторых несоответствий было и описание величественного клюквенного дерева, под сенью которого укрываются от солнца русские ( sous l“ombre d“un klukva majetueux ). Этот образ был столь диким, что прижился в качестве обозначения выдумок, высосанных из пальца.

Устная традиция, возможно, восходящая непосредственно ко времени путешествия Александра Дюма-отца по России, то есть к 1858 году, упорно считает его автором этого известного выражения. Известно, что в Петербурге Дюма провел полтора месяца, затем направился в Москву. Далее он предпринял путешествие по Волге от Нижнего Новгорода – где, как в своеобразной столице российской глубинки, по рассказам многих анекдотчиков, и было сделано наблюдение относительно клюквы – до Астрахани, а затем через Кизляр и Баку добрался до Кавказа и только лишь в марте 1859 г. возвратился во Францию.

В результате поездки по России Александр Дюма смог создать обширный цикл очерков, еженедельно выходивший в свет в его журнале “Монте-Кристо”.

Однако, Н. и М. Ашукины предполагают, что выражение “развесистая клюква” пародийного происхождения и возникло в начале 1900-х годов у русского автора, осмеивающего действительно анекдотическое описание русской жизни у неосведомлённых французских авторов. Видимо, выражение не имело широкого хождения, поскольку не было включено в “Словарь русского языка”, вышедший в 1910 г.
Далее…

У нижегородских крестьян рождение ребенка сопровождалось обрядом, называемым этнографами “кувада”, возникшем в древности у многих народов.

Следы кувады сохраняются в Нижегородском Поволжье до сих пор в виде поверья, что муж всегда как-то чувствует рождение своего родного ребенка.

Суть кувады заключалась в том, что муж имитировал беременность своей жены (увеличение живота, предродовые схватки и т.д.) и делал этот из твердого убеждения, что своими манипуляциями облегчает жене все тяготы вынашивания и рождения младенца.
Далее…

«Нижегородские хроники» опубликовали несколько обзоров о синкретическом храме в Большой Ельне, вызвавшие большой отклик читателей – задавших множество вопросов как околоэзотерического характера, так и бытового, например о причине розового цвета наружных стен. Обширный общественный интерес направил нас в уже знакомую Большую Ельню на личную встречу с руководительницей обители.

Ворота в ад надежно запечатаны


Загадочный культ, о природе которого написано много противоречивого, с чарующей эффективностью поглотил практически все направления мировых религий и светских верований, их раскрученные персонажи и эгрегоры. Об учении храма «Воскрешающая Русь» хочется говорить просто, потому что ничего сложного в нем нет; воспринимается оно таинственным в силу обыкновения смешивать разнообразные компоненты мировых религий в том упрощенном виде, в каком они традиционно доступны массам, нередко давая при этом основным терминам и свойствам новое толкование.
Так, вера, исповедуемая в обители, называется Православной и включает в качестве несущей конструкции надежду на Патриарха Алексия II как основного лидера духовных сил, на богопомазанность сакральной власти, чудотворную роль икон, почитание православных святых (при этом сам Серафим Саровский выступает с актуальными посланиями в официально зарегистированной как СМИ цветной газете тиражом 5000 экземпляров, которую издает обитель), и вообще, на традиционную атрибутику православных богослужений.

В то же время, краеугольным камнем практики является то, что из католицизма заимствуется и активно поводится в жизнь милосердие, а от мусульманства и буддизма – некоторые иные материи (см. официальный сайт). Все это приводит к тому, что успокаивающий заблудшие души храм и опциональная монастырская жизнь в местном кампусе открыты для каждого. Кроме того, можно понять, что никто и не удерживается в обители насильно.

Вначале мы обратили внимание на неработающую кнопку звонка на внушительных воротах, из-за которых виднелся автомобиль КАМаз, и незапертая дверь. Перед входом в здание нас попросили обуться в резиновые калоши химических расцветок. Всего мы успели заметить, что в прихожей около 12 пар такой обуви. (При храме действует Воскресная школа).
Далее…

Это городская легенда, используемая предпринимателями по своим неопытным агентам по рекламе. Суть мифа заключается в том, что в одной из рекламных компаний Нижнего Новгорода есть старая женщина (бабушка), которая великолепно продает рекламу. Любую рекламу и кому угодно.

Многие дополняют этот рассказ более-менее расширенным описанием того, насколько наша героиня некрасива собой (особенно в том случае, если агент-реципиент легенды – девушка).

Промобабка выходит на контакт с потенциальным заказчиком и не отстает от него до тех пор, пока реклама заказана не будет. Она постоянно ходит в его офис, звонит ему, снова ходит в офис и опять ходит в офис.

Осаждает всеми возможными способами. Важно, подчеркивает рассказчик, что бабка атакует непосредственно руководителя предприятия, а не кого-то из его помощников.

Цель легенды довольно прозрачна – формирование у агента установки на то, что терпение и труд всех перетрут. Понятно, что в условиях сдельной оплаты длительность агентова процесса совершенно не снижает рентабельность рекламного бизнеса.

Считается, что эти тексты – подражание опытам Хармса – сочинил Вадим Демидов из нижегородской рок-группы “Хроноп”; серия “Немцов” написана в конце октября 1994-го года, когда Немцов был губернатором Нижегородской области. Никакой связи с реальными персонажами автор не замысливал.

1. Читает Немцов Федора Михайловича Достоевского и приговаривает нетерпеливо:” Ну давай, Федя, не тяни же, давай!..”

2. Немцов любил играть на фоно. Ручками тяжелыми по косточкам черным и белым. Блям-блям /это справа/ и тюк-тюрюк /это слева. То левой рукой – хорошо, то правой – еще приятнее. Потом уже только правой, а левая глаза утомленные держит, подрагивает. Чуть позже еще интенсивнее правой, а левая – просто на черной полировке отдыхает. И апофеоз: и правая и левая в третьей позиции, глаза закрыты, лоб мокрый, тишина. Слышно, как секретарша печатает.

3. Бурлаки, бывало, притянут баржу в Нижний и с визитом к Немцову. Тот усадит их да перед скатертью белой, да выставит им водочки прозрачной под закуску чисторусскую. Хорошо бурлакам, лепо. И затянут они дубинушку, и заматерятся густо. Аж палка в воздухе вязнет, не падает… А с утреца встанут бечевой, перекрестятся тихо и облизнутся: “ Хороший он мужик, наш губернатор, ему бы жить…”
Далее…

Один из цветущих буйным цветом в настоящее время нижегородских мифов – «Москва не дает нашему городу развиваться». Руководители предприятий и ларьков недовольны оттоку кадров. Местные чиновники средних рангов боятся, что вовек не взойдут по карьерной лестнице под «московским внешним управлением». Кажется, что в Российском междуречье действует тот же принцип, как в более-менее компактных государствах-нациях, как Венгрия или Франция: столица строит свою уникальность, подавляя рост других центров.

Между тем, доказательств этой точки зрения не больше, чем ее оптимистических опровержений. Так, ни один другой российский город населением около миллиона человек не имеет столь развитой в процентном соотношении (число жителей центра / число жителей периферии) агломерации. С точки зрения экономической географии это – совершенно позитивный признак, своего рода «показатель здоровья» городского центра.
Далее…