"Царственно поставленный" у слияния Оки и Волги Нижний Новгород всегда нуждался в питьевой воде. Парадоксальным это может показаться лишь на поверхностный взгляд.
Если заглянуть глубже в прямом и переносном смысле этого слова, то выяснится, что в толщах окско-волжского правого берега водоносные слои расположены так, что с помощью артезианских скважин добыть воду нельзя, а поднимать из реки на гору - очень сложно, так как высота ее составляет около 100 м.
Люди побогаче, имевшие челядь или упряжь лошадей, посылали за водой к ключам - родникам, выбивавшимся по склонам Окского и Волжского откосов. В. В. Перов написал свою знаменитую "Тройку" в Москве, но такую же картину - оборванных, промерзших мальчишек, волокущих санки с бочкой воды, наверное, можно было видеть ранним морозным утром и на Почаинском, и на Георгиевском, и на Похвалинском съездах.
В основном же брали воду из Черного, Покровского, Звездинского прудов и из речек Почайны, Ковалихи, Гремячей и Безымянной. Зимой вода была в достатке, но летом мелели пруды и речки, вода загрязнялась стоками выгребных ям, отбросами, нередко превращаясь в зловонную жижу. Далее…
01.05.2009 в 11:44
комментироватьВчера в Нижнем Новгороде произошло трагическое событие, привлекшее внимание горожан к проблемам точечной застройки : башенный кран обрушился на жилую пятиэтажку по адресу проспект Ленина, дом 65, разрушив две квартиры с находящимися там людьми.
фото НИА "Нижний Новгород"
Всего пострадало более 10 человек. Под завалами, образовавшихся на месте верхних квартир подъезда, погиб младенец - девочка, которой 16 апреля исполнился бы год. Ее мать находится в Нижегородском Институте Травматологии и Ортопедии. Девятнадцатилетняя крестная девочки убита на месте.
На фоне относительной тишины в нижегородских СМИ, не спешащих называть правых и виноватых (впрочем, уже понятно, что крайними в цепочке ответственности за происшествие окажутся монтажники крана), в Интернете тема обсуждается очень активно:
"В августе, по поводу продажи площадей в стоящихся домах, с моими друзьями общался данный "товарищ" - Сергей Зуденков"
"знаменитый депутат Областного Законодательно Собрания?.."
"Он, ранее, перекупил полностью СК Жилстрой у Дранишникова и Мелешкина."
"У этого Зуденкова самая роскошная яхта в НН."
"Учредителями ООО "СК "Жилстрой" являются: Валерия Зинина, Алексей Мелёшкин и Ольга Дранишникова."
"Если не ошибаюсь, Ольга Дранишникова приходится родственницей главе Ленинского р-на Дранишникову?
Разве это не факт коррупции и злоупотребление служебными полномочиями? Делеец, …, пробил себе пятак земли на проспекте в своем районе.
Прокуратура куда смотрит????"
"Жильцы близлежащих домов собирали подписи против строек. Тем не менее Дранишников (глава Лен района) подписал разрешение на строительство… В своем интерьвью сообщал что никаких проблем со стройкой не будет и всем станет только лучше….. Ну вот теперь расхлебывай….."
На фото слева направо : Вадим Булавинов, Сергей Гладышев, Андрей Дранишников
НИА "Нижний Новгород"
Наиболее характерные реплики из обсуждений зафиксированы здесь.
Изображение с http://niann.ru/_data/objects/0034/7699/icon.jpg
фото НИА "Нижний Новгород"
Всего пострадало более 10 человек. Под завалами, образовавшихся на месте верхних квартир подъезда, погиб младенец - девочка, которой 16 апреля исполнился бы год. Ее мать находится в Нижегородском Институте Травматологии и Ортопедии. Девятнадцатилетняя крестная девочки убита на месте.
На фоне относительной тишины в нижегородских СМИ, не спешащих называть правых и виноватых (впрочем, уже понятно, что крайними в цепочке ответственности за происшествие окажутся монтажники крана), в Интернете тема обсуждается очень активно:
"В августе, по поводу продажи площадей в стоящихся домах, с моими друзьями общался данный "товарищ" - Сергей Зуденков"
"знаменитый депутат Областного Законодательно Собрания?.."
"Он, ранее, перекупил полностью СК Жилстрой у Дранишникова и Мелешкина."
"У этого Зуденкова самая роскошная яхта в НН."
"Учредителями ООО "СК "Жилстрой" являются: Валерия Зинина, Алексей Мелёшкин и Ольга Дранишникова."
"Если не ошибаюсь, Ольга Дранишникова приходится родственницей главе Ленинского р-на Дранишникову?
Разве это не факт коррупции и злоупотребление служебными полномочиями? Делеец, …, пробил себе пятак земли на проспекте в своем районе.
Прокуратура куда смотрит????"
"Жильцы близлежащих домов собирали подписи против строек. Тем не менее Дранишников (глава Лен района) подписал разрешение на строительство… В своем интерьвью сообщал что никаких проблем со стройкой не будет и всем станет только лучше….. Ну вот теперь расхлебывай….."
На фото слева направо : Вадим Булавинов, Сергей Гладышев, Андрей Дранишников
НИА "Нижний Новгород"
Наиболее характерные реплики из обсуждений зафиксированы здесь.
26.03.2009 в 12:13
Редактор:
11 ноября с 9:00 до 11:00 пройдет ознакомление общественности с проектами межевания жилых кварталов Нижегородского района
Завтра, во вторник 11 ноября, с 9 до 11 часов, в актовом зале Администрации Нижегородского района будет происходить ознакомление с проектами межевания застроенных территорий 1-й очереди (согласно приложению 1 к постановлению мэра №5388 от 15.11.2008 г.) - такую информацию сообщил нижегородским журналистам в 4 часа дня 10 ноября инициативный нижегородец, проживающий в доме номер 10 по улице Героя Усилова.
Разработка проектов межевания кварталов, застроенных многоквартирными домами, ведется в течение 6 месяцев - рассказывает далее горожанин.
Далее…
Булавинов
| строительство
| освоение
| проекты
| межевание
| мировой кризис
| ворлдкризис
| мэрия
| застройка
| благоустройство
| общество
| фотографии
| богатые нижегородцы
11.11.2008 в 04:41
Перед вами так называемая "Русская Мышь". Компьютерный манипулятор, расписанный самыми настоящими мастерами Хохломы.
Как русский народный промысел, хохломская роспись по дереву возникла триста лет назад - еще в XVII веке, на территории Нижегородской области. Название промысла произошло от торгового села Хохлома, где в течение веков находился центр сбыта хохломской росписи. Первоначально мастера расписывали деревянные предметы, преимущественно, посуду и потешную мебель.
В 2002 году Иван Малыгин, доцент Уральского технического университета, решил направить это прикладное искусство на бытовую технику, находящуюся каждодневно во внимании горожанина. Далее…
01.05.2008 в 00:17
Хохломская роспись по дереву - традиционный народный художественный промысел нижегородских крестьян.
Возник промысел во 2-й половине XVII века на территории современного Ковернинского района Нижегородской (Горьковской) области; название ему дало торговое село Хохлома той же области - центр сбыта изделий хохломской росписи в XIX - начале XX вв.
Для хохломской росписи характерна оригинальная техника окраски дерева в золотистый цвет без применения золота. Выточенные из дерева предметы (преимущественно посуда) грунтовались раствором глины, сырым льняным маслом и порошком олова (в современных изделиях - алюминия), по слою которого выполнялся растительный узор в свободной кистевой манере письма, затем покрывались лаком из льняного масла (ныне - синтетическим) и закалялись при высокой температуре в печи. Для колорита хохломской росписи типично сочетание красного и чёрного цвета с золотистым.
Далее…
хохлома
| религия
| раскольники
| Заволжье
| искусство
| история
| художники
| подарки
| городские легенды
| фотографии
11.04.2008 в 23:52
Потомки писателя Максима Горького : внучки Марфа и Дарья Пешковы, правнучки Ксения и Екатерина Пешковы и правнук Максим Пешков, прибыли в Нижний Новгород вечером в понедельник 24 марта для участия в торжествах по поводу 140-летнего юбилея классика русской литературы, уроженца нашего города.
В приветственном адресе вице-мэр Нижнего Новгорода по социальным вопросам Татьяна Беспалова отметила, что М.Горький в первую очередь является философом и уже только потом писателем.
В свою очередь, зять родной внучки Горького Дарьи Пешковой Евгений Барченков сказал, что Нижний Новгород является "островком нашего государства, где достояние Горького высоко ценится".
Далее…
В приветственном адресе вице-мэр Нижнего Новгорода по социальным вопросам Татьяна Беспалова отметила, что М.Горький в первую очередь является философом и уже только потом писателем.
В свою очередь, зять родной внучки Горького Дарьи Пешковой Евгений Барченков сказал, что Нижний Новгород является "островком нашего государства, где достояние Горького высоко ценится".
Далее…
30.03.2008 в 16:18
21 марта нижегородские национал-большевики слепили снежную скульптуру из таящего снега по адресу ул. Ижорская, 25 - под окнами прокуратуры Нижегородской области. Когда снеговик приобрел экстремисткую направленность, авторская группа была задержана.
Присутствием 9 молодых людей у здания прокуратуры, пишет в нижегородские СМИ пресс-атташе регионального политического совещания "Другая Россия" Андрей Девяткин, с самого начала заинтересовались сотрудники МВД, однако препятствовать лепке снеговика они не стали.
Когда к снеговику была прикреплена табличка с надписью "Cамый главный экстремист", для беседы с группой изготовителей подошел начальник МОБ Советского РУВД Козлов. Далее…
Присутствием 9 молодых людей у здания прокуратуры, пишет в нижегородские СМИ пресс-атташе регионального политического совещания "Другая Россия" Андрей Девяткин, с самого начала заинтересовались сотрудники МВД, однако препятствовать лепке снеговика они не стали.
Когда к снеговику была прикреплена табличка с надписью "Cамый главный экстремист", для беседы с группой изготовителей подошел начальник МОБ Советского РУВД Козлов. Далее…
22.03.2008 в 09:04
В середине октября 2001 года мы с Этнером Егоровым (Чувашский университет) оказались в Нижнем Новгороде, двигаясь, я - из Москвы, он - из Чебоксар. Нашей целью была конференция памяти Федорова-Давыдова (она заслуживает отдельного разговора), а в перерыве мы, кроме прочего, совершили короткую прогулку к Кремлю. День был ветреный и довольно холодный, так что наша прогулка была короткой, однако же, ее результаты весьма примечательны, так что прочите эти заметки, не пожалеете.
Осмотрев Архангельский собор (рисунок 1), где покоятся князья и церковные иерархи,
рис 1.
мы оказались возле Часовой башни Далее…
Осмотрев Архангельский собор (рисунок 1), где покоятся князья и церковные иерархи,
рис 1.
мы оказались возле Часовой башни Далее…
03.03.2008 в 03:11
Редактор:
Нижегородские реставраторы восстанавливают храмовый комплекс родовой церкви Рюриковичей-Романовых
Один из старейших памятников нижегородской истории и архитектуры, Амвросиев Дудин монастырь на берегу Оки в Богородском районе, подвергся разрушению. Это произошло во время строительных работ на территории монастыря. В результате были уничтожены развалины колокольни XVI века, снесена часовня начала XX века, нарушен культурный слой с остатками захоронений - утверждают журналисты "Известий" Александр Кулагин и Полина Киселева.
Амвросиев Дудин монастырь в Богородском районе - один из старейших памятников Нижегородской области. До последних дней в регионе наряду с Нижегородским кремлем Дудин монастырь оставался единственным уцелевшим памятником XVI века. Первые упоминания о нем относятся к началу XV века.
В 1939 году монастырь он был ликвидирован властями. Оставшийся без должного надзора архитектурный ансамбль бывшего монастыря оказался в полном запустении.
Древняя колокольня - первая каменная постройка на его территории - была разобрана на кирпич, центральный храм - Успенская церковь - пришел в аварийное состояние. Но даже в таком виде, расположенный на живописных окских просторах, он оставался одним из любимых мест для туристов, прежде всего, лыжников из Дзержинска (бывшее с. Растяпино).
Два года назад Нижегородской епархией было принято решение о восстановлении обители. Начались работы по консервации остатков архитектурного ансамбля, в том числе и колокольни. Но теперь в ходе строительно-реставрационных работ остатки многих старинных монастырских построек уничтожены окончательно.
Далее…
Амвросиев Дудин монастырь в Богородском районе - один из старейших памятников Нижегородской области. До последних дней в регионе наряду с Нижегородским кремлем Дудин монастырь оставался единственным уцелевшим памятником XVI века. Первые упоминания о нем относятся к началу XV века.
В 1939 году монастырь он был ликвидирован властями. Оставшийся без должного надзора архитектурный ансамбль бывшего монастыря оказался в полном запустении.
Древняя колокольня - первая каменная постройка на его территории - была разобрана на кирпич, центральный храм - Успенская церковь - пришел в аварийное состояние. Но даже в таком виде, расположенный на живописных окских просторах, он оставался одним из любимых мест для туристов, прежде всего, лыжников из Дзержинска (бывшее с. Растяпино).
Два года назад Нижегородской епархией было принято решение о восстановлении обители. Начались работы по консервации остатков архитектурного ансамбля, в том числе и колокольни. Но теперь в ходе строительно-реставрационных работ остатки многих старинных монастырских построек уничтожены окончательно.
Далее…
история
| головотяпство
| государство
| фотографии
| эксперты
| религия
| строительство
| зодчество
| монастырь
| Храмов
| Дудин монастырь
25.02.2008 в 03:18
Редактор:
Святой благоверный князь Георгий Владимирский (Юрий Всеволодович), основатель Нижнего Новгорода - память 17 февраля
Святой благоверный князь Георгий Владимирский,
основатель Нижнего Новгорода
память 17 февраля
Святой благоверный князь Георгий (1189-1238), известный в официальной историографии как Юрий Всеволодович, был вторым сыном великого князя Всеволода Большое Гнездо. В 1212 году, после смерти отца и старшого брата Константина, он унаследовал Владимирский великокняжеский престол. Благоверный князь Георгий отличался благочестием и воинской доблестью.
Им был основан Нижний Новгород. В 1237 году на Русскую землю двинулись монголо-татарские орды Батыя. Они разорили Рязань и сожгли Москву.
Святой Георгий оставил стольный град на попечение своих сыновей Мстислава и Всеволода (третий сын - Владимир - был в то время в плену у татар) и опытных воевод, а сам двинулся с войском и племянниками - сыновьями Константина - на север, чтобы соединиться с другими князьями. Далее…
Юрий Всеволодович
| основание нижнего новгорода
| князь
| война
| святой
| история
| государство
| общество
| фотографии
| религия
21.02.2008 в 13:54
Святая блаженная схимонахиня Параскева (Паша Саровская)
память 5 октября
За год до кончины Пелагии Ивановны в обители поселилась блаженная Паша Саровская. В миру она носила имя Ирина Ивановна. Родилась в начале XIX века в с. Никольском Спасского уезда Тамбовской губернии в семье крепостного крестьянина. После смерти мужа Ирину взяли в помещичий дом кухаркой, потом экономкой. Вскоре прислуга оклеветала ее перед господами в краже, и они отдали ее на истязание солдатам. Не выдержав несправедливости, Ирина ушла в Киев, где прозорливые старцы благословили ее на путь юродства и тайно постригли в схиму с именем Параскевы, после чего она стала называть себя Пашей.
Через полтора года по заявлению помещика полиция разыскала ее и отправила по этапу к господам. Через год она снова бежала, и снова по розыску ее возвратили обратно. Далее…
государство
| фотографии
| религия
| Саров
| Серафим Саровский
| Дивеево
| святая
| Пелагия Ивановна
| блаженная
| Паша Саровская
| Николай II
| история
20.02.2008 в 00:29
Святая блаженная Пелагия Ивановна Серебренникова
память 12 февраля
Родилась Пелагия Ивановна в 1809 г. в Арзамасе, росла в доме сурового отчима. По рассказам матери, она с детства отличалась странностями, и мать поскорее постаралась выдать замуж "дурочку". Два сына и дочь Пелагии Ивановны умерли в младенчестве.
Когда молодые супруги побывали у преподобного Серафима в Сарове, он долго беседовал с Пелагией, дал ей четки и сказал: "Иди, матушка, немедля в мою обитель, побереги моих сирот-то, и будешь ты свет миру". После этого она с каждым днем как будто все более стала терять рассудок: стала бегать по улицам Арзамаса, безобразно крича, а ночью молилась на паперти церкви. Муж не понимал ее подвига, бил ее и издевался, приковывал на цепь.
Далее…
история
| общество
| фотографии
| религия
| Саров
| образ жизни
| Дивеево
| святая
| Пелагия Ивановна
| блаженная
19.02.2008 в 23:45
Нижегородцы извлекают тело Святого схимонаха Иосафа из развалин Печерского монастыря
Святой праведный схимонах Иоасаф, Печерский чудотворец
память 2 декабря
Село Старые Печеры получило свое название от Печерского монастыря, поблизости от которого находится. Носит оно еще название Дальних Печер, а так называется в отличие от Ближних к Нижнему Новгороду Печер, т. е. нынешнего Печерского монастыря.
Старыми Печерами село называется потому, что здешняя приходская церковь стоит на месте прежде бывшего Печерского монастыря, основанного тут около 1330 года и разрушившегося в 1597 году.
Далее…
19.02.2008 в 23:34
Редактор:
Св. Дионисий Суздальский, основатель Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря, чудотворец - память 9 июля, 28 октября
Святой Дионисий Суздальский, чудотворец, основатель Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря
память 9 июля, 28 октября
Святитель Дионисий, архиепископ Суздальский, в миру Давид, был пострижеником Киево-Печерской обители, откуда с местным благословением - иконой Божией Матери с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием - прибыл на Волгу. Недалеко от Нижнего Новгорода святой Дионисий выкопал пещеру и подвизался в полном безмолвии.
К святому подвижнику постепенно стекалась братия, и он около 1335 года основал монастырь в честь Вознесения Господня. Учениками святого Дионисия были преподобные Евфимий Суздальский (память 1 апреля) и Макарий Желтоводский, Унженский (память 25 июля).
Далее…
политика
| история
| государство
| общество
| фотографии
| религия
| святой
| монастырь
| Дионисий Суздальский
19.02.2008 в 14:57
Преподобный Варнава, Ветлужский чудотворец
память 24 июня
Родом из Великого Устюга. По удалении с родины (вследствие набегов диких черемисов) на одно пустынное место на берегу реки Ветлуги, он предался строгим подвигам отшельничества. Изредка посещали пустынника люди, "благословения ради", которым он предсказал, что по представлению его на берегу реки Ветлуги "умножит Бог житие человеком, а на месте его жительства будут жить иноки".
Преподобный Варнава скончался в глубокой старости 11 июня 1445 г., иноки и бывшие ученики его построили две церкви: одну - в честь Пресвятой Троицы, а другую - над гробом преподобного во имя святителя Николая Чудотворца, и основали общежительный монастырь, получивший название "Варнавинской пустыни".
19.02.2008 в 14:49
Преподобный Макарий Желтоводский и Унженский чудотворец
память 7 августа
Макарий родился в Нижнем Новгороде от благочестивых родителей. Отца его звали Иваном, мать - Марией. Еще в младенчестве Макарий удивлял их: когда звонили к утрене, он начинал беспокойно ворочаться в люльке и плакать. И на всякий церковный звон Макарий так отзывался, а в прочее время молчал. Долго родители не могли понять, в чем дело, и начали было беспокоиться, но однажды все разрешилось.
Как-то в праздник зазвонили в церкви, родители стали собираться к утрене, а маленький Макарий, как всегда, начал кричать и плакать.
"Если бы он перестал плакать, - сказал отец, - взяли бы его с собой на службу". Макарий сразу же успокоился, а когда его принесли в церковь, он услышал пение певчих, засмеялся и потом всю службу весело улыбался матери. Тогда родители поняли, почему плакал Макарий, и с того дня стали его носить в храм; он каждый раз очень радовался, а если его оставляли дома, снова начинал кричать и плакать. Тут родители уразумели, что на их ребенке почивает Божия благодать.
Далее…
19.02.2008 в 14:24
Преподобный Серафим Саровский
память 1 августа, 15 января
Преподобный Серафим Саровский, великий подвижник Русской Церкви, родился 19 июля 1754 года. Родители преподобного, Исидор и Агафия Мошнины, были жителями Курска. Исидор был купцом и брал подряды на строительство зданий, а в конце жизни начал постройку собора в Курске, но скончался до завершения работ. Младший сын Прохор остался на попечении матери, воспитавшей в сыне глубокую веру.
После смерти мужа Агафия Мошнина, продолжавшая постройку собора, взяла однажды туда с собой Прохора, который, оступившись, упал с колокольни вниз. Господь сохранил жизнь будущего светильника Церкви: испуганная мать, спустившись вниз, нашла сына невредимым.
Юный Прохор, обладая прекрасной памятью, вскоре выучился грамоте. Он с детства любил посещать церковные службы и читать своим сверстникам Священное Писание и Жития святых, но больше всего любил молиться или читать Святое Евангелие в уединении.
Как-то Прохор тяжело заболел, жизнь его была в опасности. Во сне мальчик увидел Божию Матерь, обещавшую посетить и исцелить его. Вскоре через двор усадьбы Мошниных прошел крестный ход с иконой Знамения Пресвятой Богородицы; мать вынесла Прохора на руках, и он приложился к святой иконе, после чего стал быстро поправляться.
Еще в юности у Прохора созрело решение всецело посвятить жизнь Богу и уйти в монастырь. Далее…
развитие человека
| религия
| Саров
| образ жизни
| Серафим Саровский
| святой
| Дивеево
| история
| государство
| общество
| фотографии
19.02.2008 в 13:54
Редактор:
Развитие "аллергии на счастье" в Нижегородской области вынуждает Министерство образования начать борьбу с идеологией эмо
Министерство образования Нижегородской области призвало бороться с субкультурой "эмо" после того, как ФСБ России по Нижегородской области несколько раз представило информацию о "нетрадиционных религиозных течениях и общественных организациях, трактующих идеи негативной молодежной субкультуры".
Циркуляр министерства-департамента, объясняющий педагогам суть культуры эмо, в частности, гласит: "В Нижегородской области .. по данным УФСБ России по Нижегородской области (письмо от 29.10.2007 № 5/7718) .. начали развитие идеи негативной молодежной субкультуры "эмо", которое связано с суицидальными наклонностями подростков 12-16 лет".
Далее в тексте циркуляра следует живописное описание типажа "эмо": одежда в розово-черных тонах с двухцветными узорами, иссиня-черные волосы, длинные челки, ногти, выкрашенные черным лаком, а также пирсинг.
Благодаря информации, предоставленной региональному Минобразованию Федеральной Службой Безопасности, педагоги узнали, что "идеология "эмо" негативно влияет на неокрепшую психику подростков.
Так, согласно данной идеологии, представители ее бессмертны, мечта каждого - умереть в теплой ванне от потери крови путем перерезания вен в области запястья. Многие подростки депрессивны, замкнуты в своих рассуждениях, девочки очень склонны к самоубийствам по причине неразделенной любви. Молодые люди, вливающиеся в движения "эмо" полагают, что у них "аллергия на счастье".
Далее…
Циркуляр министерства-департамента, объясняющий педагогам суть культуры эмо, в частности, гласит: "В Нижегородской области .. по данным УФСБ России по Нижегородской области (письмо от 29.10.2007 № 5/7718) .. начали развитие идеи негативной молодежной субкультуры "эмо", которое связано с суицидальными наклонностями подростков 12-16 лет".
Далее в тексте циркуляра следует живописное описание типажа "эмо": одежда в розово-черных тонах с двухцветными узорами, иссиня-черные волосы, длинные челки, ногти, выкрашенные черным лаком, а также пирсинг.
Благодаря информации, предоставленной региональному Минобразованию Федеральной Службой Безопасности, педагоги узнали, что "идеология "эмо" негативно влияет на неокрепшую психику подростков.
Так, согласно данной идеологии, представители ее бессмертны, мечта каждого - умереть в теплой ванне от потери крови путем перерезания вен в области запястья. Многие подростки депрессивны, замкнуты в своих рассуждениях, девочки очень склонны к самоубийствам по причине неразделенной любви. Молодые люди, вливающиеся в движения "эмо" полагают, что у них "аллергия на счастье".
Далее…
правительство области
| алкоголь
| государство
| общество
| фотографии
| прямая речь
| развитие человека
| интервью
| видео
| образование
| нижегородская экспансия
| эмо
| дети
| здоровье
12.02.2008 в 05:59
Светлый путь и третий глаз
1 февраля в столичном Центре международной торговли на Балу российской прессы один из главных журналистских призов - "Золотой глаз России" - был вручен нижегородскому фоторепортеру Николаю Нестеренко. Эту престижную и редкую награду Союза журналистов России и Международной гильдии профессиональных фотографов СМИ России нижегородец получил за свой альбом "Сто лиц столицы Приволжья в объективе фоторепортера Николая Нестеренко".
Минувшим летом Николай Нестеренко взял в банке кредит и, собрав свои лучшие фотоработы за двадцать лет, выпустил к собственному пятидесятилетию этот альбом. Далее…
10.02.2008 в 05:48
Инокиня схимница Фотиния почитается старообрядцами как одна из наиболее выдающихся керженских святых.
Еще Мельников П.И. записал легенду, согласно которой старица Фотиния была ни кто иная как царевна Софья Алексеевна, бежавшая на Керженец.
Современница знаменитой матери Голендухи, Фотиния была известна в числе "начальных стариц" в начале ХVIII в.
Похоронена Фотинья в лесу между Комаровским и Улангерским скитами, на месте скита, уничтоженного Питиримом. Рядом с ней - могилы инокини Капитолины и матери Матрены. В старообрядческих синодиках поминается "иноко-схимница Фотинья с сестрами".
Гробница иноко-схимницы Фотинии (Фотиньи).
Фото 1970-х годов.
Далее…
Еще Мельников П.И. записал легенду, согласно которой старица Фотиния была ни кто иная как царевна Софья Алексеевна, бежавшая на Керженец.
Современница знаменитой матери Голендухи, Фотиния была известна в числе "начальных стариц" в начале ХVIII в.
Похоронена Фотинья в лесу между Комаровским и Улангерским скитами, на месте скита, уничтоженного Питиримом. Рядом с ней - могилы инокини Капитолины и матери Матрены. В старообрядческих синодиках поминается "иноко-схимница Фотинья с сестрами".
Гробница иноко-схимницы Фотинии (Фотиньи).
Фото 1970-х годов.
Далее…
04.02.2008 в 08:41
В Поволжье известно 4 основных типа деревянных православных храмов.
Клетские церкви
Были наиболее распространенными. Их архитектура имела много общего с жилыми строеними.
Составлялись из нескольких прирубленных друг к другу клетей: алтаря, моленного зала, трапезной, приделов, притворов, папертей и колокольни. Число срубов по оси восток - запад могло быть большим. Тогда храмы назывались рублеными "стаей" (церковь села Скородум). Основные объемы храмов рубились в обло с остатком, алтари - в лапу.
Далее…
Клетские церкви
Были наиболее распространенными. Их архитектура имела много общего с жилыми строеними.
Составлялись из нескольких прирубленных друг к другу клетей: алтаря, моленного зала, трапезной, приделов, притворов, папертей и колокольни. Число срубов по оси восток - запад могло быть большим. Тогда храмы назывались рублеными "стаей" (церковь села Скородум). Основные объемы храмов рубились в обло с остатком, алтари - в лапу.
Далее…
история
| благоустройство
| общество
| фотографии
| развитие человека
| религия
| строительство
| Пожарский
| устройство
| зодчество
| дерево
03.02.2008 в 01:49
Колокольни и звонницы строились как отдельно стоящими, так и надрубались над храмами.
Древнейшим звоном малосостоятельных приходов и монастырей служило "било" (или "клепало") - подвешенная на вервице широкая доска с пестом, издававшая под ударом глухой звук.
С XIX века колокола подвешивались на перекладины с кровлей (известны по рисункам Нижнего Новгорда А. Олеария в 1636 - 1639 гг.). Они могли иметь 2, 4 или более столбов-опор.
Для наборов колоколов возле храмов и в монастырях рубились четвериком или восьмериком от основания высотные шатровые колокольни. Звон их колоколов разносился на большое расстояние, был узнаваем, служил предметом гордости клира и прихожан.
Далее…
Древнейшим звоном малосостоятельных приходов и монастырей служило "било" (или "клепало") - подвешенная на вервице широкая доска с пестом, издававшая под ударом глухой звук.
С XIX века колокола подвешивались на перекладины с кровлей (известны по рисункам Нижнего Новгорда А. Олеария в 1636 - 1639 гг.). Они могли иметь 2, 4 или более столбов-опор.
Для наборов колоколов возле храмов и в монастырях рубились четвериком или восьмериком от основания высотные шатровые колокольни. Звон их колоколов разносился на большое расстояние, был узнаваем, служил предметом гордости клира и прихожан.
Далее…
звон
| устройство
| зодчество
| дерево
| история
| благоустройство
| общество
| фотографии
| религия
| строительство
03.02.2008 в 00:55
Принципы и правила постановки жилых и хозяйственных строений с учетом рельефа местности, освещения, продуваемости ветром, наличия рядом качественной питьевой воды и возможности хозяйственной деятельности определялись перед началом рубки усадеб. Это отражено в древнерусских "домовых" наставлениях "Домострое" и "Назирателе".
Усадьба горожанина по своему составу мало отличалась от крестьянского двора и включала: избу, баню, погреб "с напогребицею" (с конюшенным сараем, сенницей, кладовыми и дровяным кладищем), огород и сад в городьбе (жердевой или тыновой).
Жилые строения ставились внутри двора за оградой, главный въезд оформлялся особо. Над ним помещалась икона с изображением святого - покровителя хозяина дома (или целый набор икон), со слюдяным подвесным фонарем.
Далее…
Усадьба горожанина по своему составу мало отличалась от крестьянского двора и включала: избу, баню, погреб "с напогребицею" (с конюшенным сараем, сенницей, кладовыми и дровяным кладищем), огород и сад в городьбе (жердевой или тыновой).
Жилые строения ставились внутри двора за оградой, главный въезд оформлялся особо. Над ним помещалась икона с изображением святого - покровителя хозяина дома (или целый набор икон), со слюдяным подвесным фонарем.
Далее…
02.02.2008 в 23:02
Война противоречиво повлияла на экономику губернии : промышленность стимулировала, торговлю дезорганизовала, сельское хозяйство разрушила.
За это время Нижегородская губерния превратилась в крупный арсенал страны.
В 1915-1916 гг. были основаны новые производства и заводы. В Сормове были оборудованы пушечный и снарядные цеха. В дачном месте "Мыза" фирма "Сименс и Гальске" возвела телефонный завод.
В Шуваловской даче за Канавиным Биржевое общество оборудовало гранатный и шрапнельный заводы.
Далее…
За это время Нижегородская губерния превратилась в крупный арсенал страны.
В 1915-1916 гг. были основаны новые производства и заводы. В Сормове были оборудованы пушечный и снарядные цеха. В дачном месте "Мыза" фирма "Сименс и Гальске" возвела телефонный завод.
В Шуваловской даче за Канавиным Биржевое общество оборудовало гранатный и шрапнельный заводы.
Далее…
война
| Мыза
| история
| государство
| Сормово
| общество
| патриотизм
| фотографии
| экспансия
| экономика
26.01.2008 в 01:56
В русской народной традиции Святки праздновались двенадцать дней, от Рождества до Крещения. Эти дни воспринимались как бы вне времени : считалось, что именно зимой на Святки, во время Зимнего солнцестояния, мир выстраивается заново, а эти двенадцать дней выпадают из общего строя и в них царит хаос. И этот хаос должны соблюдать все, дабы мир выстроился заново, по-настоящему, и для каждого.
Именно с этими космологическими особенностями святочных дней связаны древнейшие обряды, наполняющие этот праздник по сей день.
Далее…
Именно с этими космологическими особенностями святочных дней связаны древнейшие обряды, наполняющие этот праздник по сей день.
Далее…
18.01.2008 в 22:15
Авторский проект о прогрессорском пути Нижнего Новгорода и особом нижегородском образе жизни. Пояснения дают нижегородский культуролог Сергей Дресвянников (nnrusp@gmail.com)
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).
Папки
-
Актуальная тема (51)
-
Весна для... (6)
-
Прямая речь (18)
-
Симпозиум (5)
-
Фотохроника (159)
-
Пиратская партия (8)
-
На дне (11)
-
На берегах Линды (27)
-
-
-
-
ЧАСТЬ 1. ПРЕДЫСТОРИЯ (12)
-
-
E-book Акчурина (1)
-
Мрак у ворот (4)
-
Стабилиздец (5)
-
-
Соционика (3)
-
Рассказы туриста (3)
-
-
Уведомления (77)
-
Городские легенды (20)
-
Деревянное зодчество (10)
-
-
Лента Хроник (архивная) (279)