Нижегородские Хроники: общественные расследования: хаос

Интернет-барон должен знать, что форум, на котором для les miserables (фр. - отверженные) созданы благоприятные условия и терпимый ими моральный климат, тут же становится привлекательным и актуальным.

Причины этого явления заключаются в самой природе офисной цивилизации, чьи представители в основном проявлены на "ежедневных" общественных форумах из состояний абстиненции, хронической усталости, угнетения работой либо отсутствием таковой, а равно : отсутствием продукта производства, денег, созидательной деятельностью коллег или начальства - словом, массовый потребитель интернетов обязательно угнетен качественными характеристиками своего социального бытийствования и ждет от вашего популярного сайта функционала аттракциона. Приняв данное наблюдение за аксиому, попробуем увидеть причины ценности les miserables как участников интернет-форума.
Далее…

В Первую Чеченскую, по официальным данным, нижегородчина потеряла убитыми 156 человек. Было ранено около пяти тысяч наших земляков.

Общие потери всех российских силовых структур в Чечне с октября 1999 по декабрь 2002 года составили 4572 человека убитыми и 15649 ранеными.

Потери могли быть много меньше. Да и сам ход этой "странной" войны мог быть изменен офицером Нижегородского собра, фактически державшего в руках жизнь одного из самых известных лидеров бандформирований.

***
Само вырвалось:
- Басаев, *ля, пацаны?
- Да ты гонишь!
- На, смотри, - передал Сашок винтовку соседу. Тот влип в окуляр. Далее…

В начале февраля в Нижегородской области у ГИБДД закончились госномера, сообщает корреспондент российского телевидения Алена Рогозина ("Вести"). Причин две - автомобильный бум и нерасторопность поставщика.

В очереди за номерами - водители из Москвы, Владивостока и Краснодара. Почему-то шепотом рассказывают друг другу, что новые номера кончились еще в декабре. В январе ГИБДД давала "бэушные", то есть снятые со старых машин. Сегодня и таких нет.

Но если очень нужно, говорит автолюбитель Александр Рассказов, то можно у тех, кто сдает, "купить" за две тысячи рублей немного помятый знак государственной регистрации. А если повезет в один день продать старую и купить новую машину, то свой номер разрешают переставить.
Далее…

"Когда-нибудь горные ключи затопят весь город. По словам старожилов, овраги, перерезающие город во всех направлениях, непрерывно растут, а береговые оползни катастрофически учащаются. С западной окраины, где в незапамятные времена строили свои хижины первые поселенцы, горожанам пришлось удалиться еще сто лет назад. Целая слободка с полутора сотней домов, лепившихся по откосу горы над Благовещенским монастырем, обрушилась вниз, образовав беспорядочный хаос из земли и бревен, смешанных с человеческими трупами. Остаток горного массива с тех пор носит название Гребешка."

Эта легенда о страшном будущем так поразила путешественника из Персии Урух-бека, что он окрасил регион в инфернальные тона, при том что Московия в целом произвела на него позитивное впечатление.

Персиянин, попавший в Нижний по пути из Астрахани в Архангельск в 1599 году, поразился и унылым видом речных берегов, и явными признаками скорого разрушения утесов Дятловых гор.
Далее…

Февральская Революция в Нижнем Новгороде началась 1 марта 1917 года, когда Городская дума, заслушав информацию своего главы Д.В.Сироткина о событиях в стране, аплодисментами приветствовала свержение самодержавия и образование нового правительства - Временного комитета Государственной Думы. Для управления городом был учрежден Общественный комитет.

В тот же день на Благовещенской (сейчас Минина и Пожарского) площади состоялся митинг, собравший до 30 000 жителей.
Сироткин поздравил участников митинга с победой над "прогнившим самодержавием" и призвал поддержать решения Городской думы. Митингующие потребовали свободы политзаключенным и двинулись к тюрьме, раскрыли ее камеры и выпустили всех, в т.ч. и уголовников. В тот же день, 1 марта, зародилась в городе и вторая власть - Совет рабочих депутатов.

Решающие события произошли 2 марта, когда на сторону революции перешел местный гарнизон. Его полки строем и с оркестрами прошли по улицам города, выстроились на главной площади и торжественно заявили свою приверженность делу революции, солдаты побратались с рабочими.
Состоялся общий митинг, решивший разоружить полицию, арестовать представителей царской власти.
Далее…

Несколько дней назад нижегородка Марина Воронина решила поделиться с вашим корреспондентом своим недоумением и возмущением по поводу порядков, установленных в Нижегородском Оперном театре.

Недавно, после перерыва в несколько лет, она с друзьями посетила спектакль. Придя во время антракта традиционно согреться в театральном буфете, компания с удивлением обнаружила, что в меню напрочь отсутствуют какие-либо горячие напитки. Зато в изобилии имеется весьма обширный выбор напитков горячительных.

Поскольку в зале было отнюдь не жарко, публика была вынуждена вместо горячего чаю или кофе согреваться стаканчиками водки и рюмочками коньяка. В результате ближе к концу спектакля в зале почти не осталось трезвых зрителей (подавляющее большинство публики находилось изрядно навеселе)!

По словам Марины в ответ на вопрос, почему в буфете зимой нет кофе и чая, буфетчица спокойно ответила : "У нас уже давно ни кофе ни чая нет, мы горячих напитков не подаем. Если вам захотелось пить - пейте соки или спиртное".

Рассказывая об этом эпизоде, Марина отметила, что ее не покидало стойкое ощущение, что она присутствует на каком-то спектакле, оставляющем ощущение полного сюрреализма. Этакая фантасмагория антигорбачевских времен, достойная пера Иеронима Босха или Кафки.

В следующий раз она придет в Оперный не скоро. Если вообще когда-нибудь придет.

Грустно, господа. Очень жаль спивающуюся публику, не совсем еще потерявшую тягу к искусству.

Как говорится, "нет повода не выпить". Наливаем?

Алексей Акчурин

В русской народной традиции Святки праздновались двенадцать дней, от Рождества до Крещения. Эти дни воспринимались как бы вне времени : считалось, что именно зимой на Святки, во время Зимнего солнцестояния, мир выстраивается заново, а эти двенадцать дней выпадают из общего строя и в них царит хаос. И этот хаос должны соблюдать все, дабы мир выстроился заново, по-настоящему, и для каждого.
Именно с этими космологическими особенностями святочных дней связаны древнейшие обряды, наполняющие этот праздник по сей день.


Далее…

Местоположение : Нижний Новгород, Щелоковский хутор, 11 января 2008 г., 17:28:42.

Редакция "Нижегородских Хроник" посещает на дому мыслителя, эксперта по экономике кризисного периода Алексея Акчурина, известного также как "Насреддин" на различных интернет-форумах.

- Привет.

- Проходите, располагайтесь.

- У нас час примерно есть. И двадцать минут. До семи.

- Так час, или двадцать минут?

- Мы хотели взять у тебя интервью: пожелания на Новый год нашей аудитории. Как специалиста по кризисам.

- Берите.

- Мы провели исследование по нашей аудитории. Там у нас есть карта, куда выводится посещаемость: откуда люди читают "Хроники". В центре Аравийской пустыни читают, из Эр-Рияда. Из урановых рудников Канады, на берегах Гудзонова залива. Что мы можем пожелать этим людям? Из Австралии. Из города Перт например.



А.П.Акчурин

- А я-то думал, что будут читать из Карелии…
Далее…

События на Северном Кавказе дают такие сюжеты, что романистам, пожалуй, ничего не надо будет придумывать: записывай рассказы, например, российских солдат, участвовавших в чеченской войне, вот вам и роман с кипением человеческих страстей. Мой сегодняшний собеседник - солдат, которого угораздило дважды попасть в плен к чеченцам. Он рассказал о своих приключениях с единственной просьбой: не называть фамилию.

Счастье - это спецназ

- В армию был призван весной 1994-го, служить пошел охотно, гордился, что попал в элитную часть. В августе того же года часть перебросили в Дагестан. Занимались в поле боевой подготовкой, немножко стреляли, охраняли КПП и мосты. Втягивались в армейскую жизнь, служба шла хорошо.

О Шамиле и Ермолове только слышали

- Что происходит в Чечне, не знали, представления не имели. Один раз командир роты пытался что-то объяснить, но было непонятно. Чувствовали, что обстановка нагнетается. Все было непонятно, какой-то хаос, неразбериха. Окопы роем - женщины из соседних сел приходят, не дают копать.
Далее…

В минувшую субботу теплоход “Александр Попов”, возвращавшийся из Астрахани в Нижний Новгород со 179 пассажирами на борту, включая 18 нижегородских инвалидов-колясочников, повредил лопасти винтов о дно Волги и сел на мель в окрестностях села Каменный Яр.
Естествоиспытатели поначалу даже не заметили, что происходит что-то неладное. Лишь немногие ощутили лёгкий толчок, после которого теплоход остановился. Команда обследовала теплоход и предположила, что поврежден гребной винт. Провели общее собрание экипажа, где капитан Игорь Балцун обрисовал суть дела, а после информацию довели до всех пассажиров.

«Нижегородские хроники» опубликовали несколько обзоров о синкретическом храме в Большой Ельне, вызвавшие большой отклик читателей – задавших множество вопросов как околоэзотерического характера, так и бытового, например о причине розового цвета наружных стен. Обширный общественный интерес направил нас в уже знакомую Большую Ельню на личную встречу с руководительницей обители.

Ворота в ад надежно запечатаны


Загадочный культ, о природе которого написано много противоречивого, с чарующей эффективностью поглотил практически все направления мировых религий и светских верований, их раскрученные персонажи и эгрегоры. Об учении храма «Воскрешающая Русь» хочется говорить просто, потому что ничего сложного в нем нет; воспринимается оно таинственным в силу обыкновения смешивать разнообразные компоненты мировых религий в том упрощенном виде, в каком они традиционно доступны массам, нередко давая при этом основным терминам и свойствам новое толкование.
Так, вера, исповедуемая в обители, называется Православной и включает в качестве несущей конструкции надежду на Патриарха Алексия II как основного лидера духовных сил, на богопомазанность сакральной власти, чудотворную роль икон, почитание православных святых (при этом сам Серафим Саровский выступает с актуальными посланиями в официально зарегистированной как СМИ цветной газете тиражом 5000 экземпляров, которую издает обитель), и вообще, на традиционную атрибутику православных богослужений.

В то же время, краеугольным камнем практики является то, что из католицизма заимствуется и активно поводится в жизнь милосердие, а от мусульманства и буддизма – некоторые иные материи (см. официальный сайт). Все это приводит к тому, что успокаивающий заблудшие души храм и опциональная монастырская жизнь в местном кампусе открыты для каждого. Кроме того, можно понять, что никто и не удерживается в обители насильно.

Вначале мы обратили внимание на неработающую кнопку звонка на внушительных воротах, из-за которых виднелся автомобиль КАМаз, и незапертая дверь. Перед входом в здание нас попросили обуться в резиновые калоши химических расцветок. Всего мы успели заметить, что в прихожей около 12 пар такой обуви. (При храме действует Воскресная школа).
Далее…