С древних времен в городах и селах Нижегородского края рубили бревенные крепости, храмы, избицы и высотные палаты, было налажено массовое производство всевозможного строительного и поделочного материала.
В XVI - XVIII веках нижегородцы возвели множество уникальных сооружений (более ранние памятники не сохранились, исторические акты о них погибли), что свидетельствует о художественной одаренности, мастерстве и инженерной смелости нижегородских плотников. Основой этого стал высокого качества строительный материал - дерево.
"Нижний Новгород XIV-XX вв.", акад. Н.Ф. Филатов
В XVI - XVIII веках нижегородцы возвели множество уникальных сооружений (более ранние памятники не сохранились, исторические акты о них погибли), что свидетельствует о художественной одаренности, мастерстве и инженерной смелости нижегородских плотников. Основой этого стал высокого качества строительный материал - дерево.
"Нижний Новгород XIV-XX вв.", акад. Н.Ф. Филатов
Православные храмы из дерева
благоустройство
| общество
| фотографии
| развитие человека
| религия
| строительство
| Пожарский
| устройство
| зодчество
| дерево
| история
В Поволжье известно 4 основных типа деревянных православных храмов.
Клетские церкви
Были наиболее распространенными. Их архитектура имела много общего с жилыми строеними.
Составлялись из нескольких прирубленных друг к другу клетей: алтаря, моленного зала, трапезной, приделов, притворов, папертей и колокольни. Число срубов по оси восток - запад могло быть большим. Тогда храмы назывались рублеными "стаей" (церковь села Скородум). Основные объемы храмов рубились в обло с остатком, алтари - в лапу.
Далее…
Клетские церкви
Были наиболее распространенными. Их архитектура имела много общего с жилыми строеними.
Составлялись из нескольких прирубленных друг к другу клетей: алтаря, моленного зала, трапезной, приделов, притворов, папертей и колокольни. Число срубов по оси восток - запад могло быть большим. Тогда храмы назывались рублеными "стаей" (церковь села Скородум). Основные объемы храмов рубились в обло с остатком, алтари - в лапу.
Далее…
Правильное применение дерева в строительстве
Дерево - любимый и наиболее распространенный в традиционной архитектуре Поволжья строительный материал. Различные породы деревьев применялись следующим образом :
Строевой лес рубили с декабря по февраль, когда сок в стволе от сильных морозов высыхал полностью. За полгода до этого с дерева от корня до уровня головы взрослого человека снимали кору, оставляя лишь полоску шириной в ладонь.
Далее…
- дуб - на сваи, оконные и дверные колоды;
- ель - на лежни, брусья доля стропил, тесницы для настила полов, потолков и кровель;
- сосна - для рубки клетей;
- лиственница - для нижних венцов сруба (долго не гнила и трудно загоралась);
- ольха и вяз - для труб, постоянно находившихся в воде;
- липа и клен - для резных и столярных работ.
Строевой лес рубили с декабря по февраль, когда сок в стволе от сильных морозов высыхал полностью. За полгода до этого с дерева от корня до уровня головы взрослого человека снимали кору, оставляя лишь полоску шириной в ладонь.
Далее…
Деревянные колокольни и звонницы
история
| благоустройство
| общество
| фотографии
| религия
| строительство
| звон
| устройство
| зодчество
| дерево
Колокольни и звонницы строились как отдельно стоящими, так и надрубались над храмами.
Древнейшим звоном малосостоятельных приходов и монастырей служило "било" (или "клепало") - подвешенная на вервице широкая доска с пестом, издававшая под ударом глухой звук.
С XIX века колокола подвешивались на перекладины с кровлей (известны по рисункам Нижнего Новгорда А. Олеария в 1636 - 1639 гг.). Они могли иметь 2, 4 или более столбов-опор.
Для наборов колоколов возле храмов и в монастырях рубились четвериком или восьмериком от основания высотные шатровые колокольни. Звон их колоколов разносился на большое расстояние, был узнаваем, служил предметом гордости клира и прихожан.
Далее…
Древнейшим звоном малосостоятельных приходов и монастырей служило "било" (или "клепало") - подвешенная на вервице широкая доска с пестом, издававшая под ударом глухой звук.
С XIX века колокола подвешивались на перекладины с кровлей (известны по рисункам Нижнего Новгорда А. Олеария в 1636 - 1639 гг.). Они могли иметь 2, 4 или более столбов-опор.
Для наборов колоколов возле храмов и в монастырях рубились четвериком или восьмериком от основания высотные шатровые колокольни. Звон их колоколов разносился на большое расстояние, был узнаваем, служил предметом гордости клира и прихожан.
Далее…
Нижегородское деревянное зодчество с конца XVIII века, по начало XX-го
До градостроительных преобразований Нижнего Новгорода в 80-х гг. XVIII века его преимущественно деревянная застройка следовала как древним прообразам (продолжали рубить трехчастные избы с самцовыми бревенными, под конек, торцами, украшенными резными охлупеневыми бревнами), так и возводились новые типы домов - деревянные на каменных фундаментах (или полуэтажах) с колонными портиками (или пилястрами) на главных фасадах и высокими (колпаком) шатровыми четырехскатными кровлями, в которых по давней традиции располагались светлицы для женской половины семьи.
Долго работавший в Нижнем Новгороде яркий представитель классицизма Я.А. Ананьин создал в конце XVIII века несколько созранившихся типов домов. Для состоятельных людей и представителей власти возводились на каменном цоколе деревянные просторные, строгие в объемно-пространственном решении строения, в создании художественного образа которых определяющую роль играл ордер - прежде всего колонные портики главного входа.
Далее…
Долго работавший в Нижнем Новгороде яркий представитель классицизма Я.А. Ананьин создал в конце XVIII века несколько созранившихся типов домов. Для состоятельных людей и представителей власти возводились на каменном цоколе деревянные просторные, строгие в объемно-пространственном решении строения, в создании художественного образа которых определяющую роль играл ордер - прежде всего колонные портики главного входа.
Далее…
Деревянная изба. Нижегородское жилое деревянное зодчество в допетровское время (фото)
Принципы и правила постановки жилых и хозяйственных строений с учетом рельефа местности, освещения, продуваемости ветром, наличия рядом качественной питьевой воды и возможности хозяйственной деятельности определялись перед началом рубки усадеб. Это отражено в древнерусских "домовых" наставлениях "Домострое" и "Назирателе".
Усадьба горожанина по своему составу мало отличалась от крестьянского двора и включала: избу, баню, погреб "с напогребицею" (с конюшенным сараем, сенницей, кладовыми и дровяным кладищем), огород и сад в городьбе (жердевой или тыновой).
Жилые строения ставились внутри двора за оградой, главный въезд оформлялся особо. Над ним помещалась икона с изображением святого - покровителя хозяина дома (или целый набор икон), со слюдяным подвесным фонарем.
Далее…
Усадьба горожанина по своему составу мало отличалась от крестьянского двора и включала: избу, баню, погреб "с напогребицею" (с конюшенным сараем, сенницей, кладовыми и дровяным кладищем), огород и сад в городьбе (жердевой или тыновой).
Жилые строения ставились внутри двора за оградой, главный въезд оформлялся особо. Над ним помещалась икона с изображением святого - покровителя хозяина дома (или целый набор икон), со слюдяным подвесным фонарем.
Далее…
Нижегородские монастырские подворья в допетровское время
Монастырские подворья ставились как за крепостными стенами уездных городов, так и в сельских хозяйственных центрах. Их архитектура мало отличалась от усадеб вотчинников.
На подворье Толоконцевского Спасского монастыря на Бору за Волгой в 1648 году стояли :
"Изба столовая поземная 5 сажен с сенми дощатыми, да горница на подклете, ветха, перед нею сени с чердаком, подле горницы мыльня, возле тое ж горницы изба с сенми дощатыми да амбаришко ветхой, у ворот изба с сенми, над нею поволуша о двух житьях, погреб да ледник да в середах мшенник трои двери, а на них поверху сушила болшие трои двери, да людских 4 избы да людская ж мылнишко, поварня ветха, 4 житницы, конюшно, а в ней 8 стой, да подле конюшни сенница ветха да амбаришко, да на дворе ж колодец копаной, ворота болшие, другие притворки, а огорожен забором болшим…"
Далее…
На подворье Толоконцевского Спасского монастыря на Бору за Волгой в 1648 году стояли :
"Изба столовая поземная 5 сажен с сенми дощатыми, да горница на подклете, ветха, перед нею сени с чердаком, подле горницы мыльня, возле тое ж горницы изба с сенми дощатыми да амбаришко ветхой, у ворот изба с сенми, над нею поволуша о двух житьях, погреб да ледник да в середах мшенник трои двери, а на них поверху сушила болшие трои двери, да людских 4 избы да людская ж мылнишко, поварня ветха, 4 житницы, конюшно, а в ней 8 стой, да подле конюшни сенница ветха да амбаришко, да на дворе ж колодец копаной, ворота болшие, другие притворки, а огорожен забором болшим…"
Далее…
Административные учреждения Нижнего Новгорода из дерева
Приказные и воеводские дворы ставились в кремлях уездных городов (Нижнего Новгорода, Балахны, Арзамаса) и волостных центров (Городца, Лыскова). Они рубились по типу жилых хором (тройней), но с более просторными главными помещениями.
Для этого выбирались более длинные бревна, которые закупались выборными целовальниками и доставлялись к месту строительства на собираемые ежегодно по всему уезду (волости) с каждого двора по 2 деньги (1 коп.)
С учетом назначения клети имели различные размеры и этажность. Особую историческую ценность предсавляют описи срубленных в 1662 г. приказной избы и воеводского двора Нижегородского кремля :
"Приказная изба тройня, деревянная, на глухих подклетех. У ней двои сени на подсеньях, у сеней - передней и задней - крыльца. В передних сенях два чулана рубленные, в задних сенях чулан доцаной. Над ними два чулана дощаных же.
Далее…
Для этого выбирались более длинные бревна, которые закупались выборными целовальниками и доставлялись к месту строительства на собираемые ежегодно по всему уезду (волости) с каждого двора по 2 деньги (1 коп.)
С учетом назначения клети имели различные размеры и этажность. Особую историческую ценность предсавляют описи срубленных в 1662 г. приказной избы и воеводского двора Нижегородского кремля :
"Приказная изба тройня, деревянная, на глухих подклетех. У ней двои сени на подсеньях, у сеней - передней и задней - крыльца. В передних сенях два чулана рубленные, в задних сенях чулан доцаной. Над ними два чулана дощаных же.
Далее…
Деревянная усадьба допетровских времен на примере усадьбы князя Пожарского
зодчество
| дерево
| история
| здоровье
| благоустройство
| общество
| строительство
| Пожарский
| устройство
Усадьбы cтавились в вотчинно-поместных сельских центрах.
Отапливаемые "по-белому" горницы занимали хозяин и отдельно - женщины семьи. Особо просторной и богато украшенной оставалась гридница - палата для застолий и приема гостей, соединенная крытыми переходами с кухней, кладовыми, ледником и баней.
К главным хоромам прирубались жилые помещения слуг: ключника, поваров, гридней, подававших кушания к столу, скоморохов и конюших. Отдельной группой рубились мастерские портного, кожевника, шорника, меховщика, кузнеца, резчика по дереву.
"Черное" крыльцо вело на задний двор, на котором стояли конюшни, житницы, зверинцы (места содержания медведей, лисиц, волков, соколов, беркутов), а за ними - сады, огороды в общей тыновой городьбе. Главные хоромы ставились посреди двора.
Далее…
Отапливаемые "по-белому" горницы занимали хозяин и отдельно - женщины семьи. Особо просторной и богато украшенной оставалась гридница - палата для застолий и приема гостей, соединенная крытыми переходами с кухней, кладовыми, ледником и баней.
К главным хоромам прирубались жилые помещения слуг: ключника, поваров, гридней, подававших кушания к столу, скоморохов и конюших. Отдельной группой рубились мастерские портного, кожевника, шорника, меховщика, кузнеца, резчика по дереву.
"Черное" крыльцо вело на задний двор, на котором стояли конюшни, житницы, зверинцы (места содержания медведей, лисиц, волков, соколов, беркутов), а за ними - сады, огороды в общей тыновой городьбе. Главные хоромы ставились посреди двора.
Далее…
Крепостное деревянное зодчество в нижегородском регионе
Русские дерево-земельные оборонительные сооружения в Нижегородском Поволжье возводились с середины XII века (Городец, старый городок Нижнего Новгорода). В XIV веке число рубленых крепостей в крае заметно возросло.
На порубежье великого Нижегородско-Суздальского княжества были насыпаны крепости Кишь, Сары, Курмыша, Олениной горы, Городища на реке Ватоме.
В XVI - XVII веках были срублены крепости Балахны, Арзамаса, Павлова-на Оке, Васильсурска, поновлены Большой и Малый остроги Н.Новгорода, Олениной горы, Мурашкина, засеки в Арзамасском уезде. Мощные крепостные ограды получили многочисленные монастырские ансамбли края.
Тынами с башнями были окружены усадьбы вотчинников и городища.
Далее…
На порубежье великого Нижегородско-Суздальского княжества были насыпаны крепости Кишь, Сары, Курмыша, Олениной горы, Городища на реке Ватоме.
В XVI - XVII веках были срублены крепости Балахны, Арзамаса, Павлова-на Оке, Васильсурска, поновлены Большой и Малый остроги Н.Новгорода, Олениной горы, Мурашкина, засеки в Арзамасском уезде. Мощные крепостные ограды получили многочисленные монастырские ансамбли края.
Тынами с башнями были окружены усадьбы вотчинников и городища.
Далее…
Конструкции нижегородских деревянных мостов
Деревянные мосты рубились древними нижегородцами через глубокие овраги и речки на режах-клетках. Режи ставились подберегами и в зависимости от длины моста под полотном настила. Их "шаг" определялся длиной бревен (5 - 6 саженей).
Для устойчивости режи набивались камнем, береговые устои получали консольные напуски. Крайние бревна настила проезда для прочности и безопасности получали перевязку и перила.
Подобные мосты были не только конструктивно недежными инженерными сооруженими (постоянно находящиеся в воде устои рубились из долго не гнивших дуба, вяза и ольхи, бревна дополнительно просмаливались и с концов оковывались железными обручами), но и художественно выразительными.
Далее…
Для устойчивости режи набивались камнем, береговые устои получали консольные напуски. Крайние бревна настила проезда для прочности и безопасности получали перевязку и перила.
Подобные мосты были не только конструктивно недежными инженерными сооруженими (постоянно находящиеся в воде устои рубились из долго не гнивших дуба, вяза и ольхи, бревна дополнительно просмаливались и с концов оковывались железными обручами), но и художественно выразительными.
Далее…
Авторский проект о прогрессорском пути Нижнего Новгорода и особом нижегородском образе жизни. Пояснения дают нижегородский культуролог Сергей Дресвянников (nnrusp@gmail.com)
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).
Папки
-
Актуальная тема (51)
-
Весна для... (6)
-
Прямая речь (18)
-
Симпозиум (5)
-
Фотохроника (159)
-
Пиратская партия (8)
-
На дне (11)
-
На берегах Линды (27)
-
-
-
-
ЧАСТЬ 1. ПРЕДЫСТОРИЯ (12)
-
-
E-book Акчурина (1)
-
Мрак у ворот (4)
-
Стабилиздец (5)
-
-
Соционика (3)
-
Рассказы туриста (3)
-
-
Уведомления (77)
-
Городские легенды (20)
-
Деревянное зодчество (10)
-
-
Лента Хроник (архивная) (279)