Нижегородские Хроники: общественные расследования: национальная идея
Два события затмили в глазах нижегородцев, интересующихся общественно-политической тематикой, местные вопросы — это Каддафи и Фукусима. Арабские страны радикализируются, и, похоже, Пентагону и аффилированным корпорациям в любом случае в ближайшие годы грозят огромные военные бюджеты — вне зависимости от того, обернется ли новое противостояние очередным спасением Европы - на этот раз от фундаментализма - или лишь новыми стычками за нефть в отдельных странах. Авария на тихоокеанской АЭС серьезно ударила по имиджу атомщиков. Ядерная энергетика - та сфера, в которую вложены огромные средства, созданные трудом нескольких послевоенных поколений России практически во всех областях народного хозяйства, отрасль, которая может принести всей экономике, в том числе потомкам этих людей, доход с мирового энергетического рынка.
С точки зрения жителей нашего региона, для которых веками до появления цивилизации рубеж между всегда неспокойным Диким Полем и мирным Опольем был естественной средой обитания, инстинктивно понятно, что выиграет тот, кто максимально долго будет оставаться в стороне от основных районов противостояния, кто больше будет думать о достатке своем и своей семьи, чем о каких-то претензиях к соседям. И здесь нашей стране на руку два уникальных преимущества перед всеми державами - относительно невысокая плотность населения и опыт включенности, еще со времен Возрождения, в состав российского суперэтноса мусульманских народов.
Далее…
С точки зрения жителей нашего региона, для которых веками до появления цивилизации рубеж между всегда неспокойным Диким Полем и мирным Опольем был естественной средой обитания, инстинктивно понятно, что выиграет тот, кто максимально долго будет оставаться в стороне от основных районов противостояния, кто больше будет думать о достатке своем и своей семьи, чем о каких-то претензиях к соседям. И здесь нашей стране на руку два уникальных преимущества перед всеми державами - относительно невысокая плотность населения и опыт включенности, еще со времен Возрождения, в состав российского суперэтноса мусульманских народов.
Далее…
31 января 2008 года депутатами Областного Законодательного собрания принят закон "О поправках к Уставу Нижегородской области", рекомендовавший областному Правительству разработать проект закона "О гимне Нижегородской области".
Это означает, что в комплект официальных символов Нижегородской области, помимо герба и штандарта, предлагается включить региональный гимн, содержание и порядок ответственного использования которого будут установлены через отдельный закон.
Далее…
Это означает, что в комплект официальных символов Нижегородской области, помимо герба и штандарта, предлагается включить региональный гимн, содержание и порядок ответственного использования которого будут установлены через отдельный закон.
Далее…
Конечно, много можно рассказать о том, как делался фестиваль, делался вот этот альманах «Русский иронический смех». Я только два слова скажу, потому что лучше всего об этом альманахе скажут авторы этого издания, и вы услышите их стихи, их пародии, эпиграммы, песни, которые были включены в этот сборник.
Я просто скажу о том, что вот этот первый всероссийский фестиваль – он действительно впервые проходит, это государственная линия. Это ноу-хау города Кстово, Союза писателей России и Союза писателей Нижнего Новгорода. Нигде такого нет.
Второе. «Русский смех». Почему мы называемся «Русский смех»? Это вся тысячелетняя история нашей России, история культуры России, история тысячелетняя нашей литературы, которая насчитывает действительно тысячу лет.
Далее…
Я просто скажу о том, что вот этот первый всероссийский фестиваль – он действительно впервые проходит, это государственная линия. Это ноу-хау города Кстово, Союза писателей России и Союза писателей Нижнего Новгорода. Нигде такого нет.
Второе. «Русский смех». Почему мы называемся «Русский смех»? Это вся тысячелетняя история нашей России, история культуры России, история тысячелетняя нашей литературы, которая насчитывает действительно тысячу лет.
Далее…
Можно ли определить, является ли система верований своей референтной группы прототипом национальной идеи? Задавшись таким вопросом, автор сайта What-Do.narod.ru (в дословном переводе – “Что делать народу России”), в итоге своих размышлений сформулировал 31 признак, наличие которых делает идею национальной.
Но существуют ли такие идеи? Безусловно, считает С. Фомичев, и предваряет cвои признаки следующей декларацией, рассчитанной на скептиков : “Только Возрождение Народов России, городков, деревенек, сел и может быть Национальной Идеей!” Ниже мы приводим своеобразный Опросник Фомичева по материалам сайтов natio-idea.narod.ru и what-do.narod.ru, позволяющий читателю диагностировать свою собственную идею.
Критерии качества Национальной Идеи
Далее…
Но существуют ли такие идеи? Безусловно, считает С. Фомичев, и предваряет cвои признаки следующей декларацией, рассчитанной на скептиков : “Только Возрождение Народов России, городков, деревенек, сел и может быть Национальной Идеей!” Ниже мы приводим своеобразный Опросник Фомичева по материалам сайтов natio-idea.narod.ru и what-do.narod.ru, позволяющий читателю диагностировать свою собственную идею.
Критерии качества Национальной Идеи
Далее…
Многие нижегородцы стремятся осмыслить логику Путина, назначившего Шанцева Нижегородским губернатором. Не только жители города вглядываются в губернатора, но и губернатор и люди из его окружения формулируют принципы взаимоотношений с местным населением.
Этот процесс нашел отражение на главной странице юбилейного сайта «Нижний Новгород 785 лет», на которую ссылаются сайты Администрации Нижнего Новгорода, Нижегородской епархии, и Нижегородского информационного агентства. Центральную часть послания занимает легенда об основании Нижнего Новгорода и происхождении названия «Дятловы горы» у овражистой местности, известной в качестве живописного высокого откоса вдоль реки Оки :
- «Нижний Новгород стоит на высоких лесистых холмах Волги и Оки, о которых сложено столько песен».
Интересно было бы услышать хотя бы одну-две. Но перейдем к основной сюжетной линии – о труженике-«Дятле»:
- «основателем Нижнего Новгорода стал мордвин-язычник. Было у него восемнадцать жен и семьдесят сыновей – вот и пришлось ему строить для них хижину за хижиной, стучать неустанно топором с утра до вечера… прозвали его Дятлом те, кто проплывал мимо… Сыновьям Дятла некогда было вникать – что за князь, но раз просит даров – так пожалуйста… отослали на берег с дарами своих мальчишек-подростков. Ребята по пути так наугощались из кувшина, что пришлось наполнить его родниковой водой…
Далее…
Этот процесс нашел отражение на главной странице юбилейного сайта «Нижний Новгород 785 лет», на которую ссылаются сайты Администрации Нижнего Новгорода, Нижегородской епархии, и Нижегородского информационного агентства. Центральную часть послания занимает легенда об основании Нижнего Новгорода и происхождении названия «Дятловы горы» у овражистой местности, известной в качестве живописного высокого откоса вдоль реки Оки :
- «Нижний Новгород стоит на высоких лесистых холмах Волги и Оки, о которых сложено столько песен».
Интересно было бы услышать хотя бы одну-две. Но перейдем к основной сюжетной линии – о труженике-«Дятле»:
- «основателем Нижнего Новгорода стал мордвин-язычник. Было у него восемнадцать жен и семьдесят сыновей – вот и пришлось ему строить для них хижину за хижиной, стучать неустанно топором с утра до вечера… прозвали его Дятлом те, кто проплывал мимо… Сыновьям Дятла некогда было вникать – что за князь, но раз просит даров – так пожалуйста… отослали на берег с дарами своих мальчишек-подростков. Ребята по пути так наугощались из кувшина, что пришлось наполнить его родниковой водой…
Далее…
К нам часто обращаются с просьбой пояснить, каким образом нижегородцы переживают абсурдность бытия, “развал многих традиционных инфраструктур”, цивилизационных начинаний Запада и Востока – от банковской деятельности до общественных туалетов.
Частично причины принебрежения окружающей средой в Нижнем Новгороде можно осознать, если учесть, что россиянам свойственно жить не в настоящем, а в завтрашнем дне.
Русский человек живет не только “здесь” и “сейчас”, а еще и “везде” и “всегда”. Мы как бы из завтра, из того, что уходит в далекую перспективу, смотрим в сегодня и здесь, сейчас, работаем. Вот здесь и возникает “вечность” – ты видишь движение в вечности и, исходя из этого, работаешь здесь.
Многие предпочитают, в понимании мировой цивилизации, не “валять дурака”. Почему?
Далее…
Частично причины принебрежения окружающей средой в Нижнем Новгороде можно осознать, если учесть, что россиянам свойственно жить не в настоящем, а в завтрашнем дне.
Русский человек живет не только “здесь” и “сейчас”, а еще и “везде” и “всегда”. Мы как бы из завтра, из того, что уходит в далекую перспективу, смотрим в сегодня и здесь, сейчас, работаем. Вот здесь и возникает “вечность” – ты видишь движение в вечности и, исходя из этого, работаешь здесь.
Многие предпочитают, в понимании мировой цивилизации, не “валять дурака”. Почему?
Далее…
В совершенно разные эпохи жизни человечества зачастую встречаются довольно похожие друг на друга формы организации людей, что делает целый ряд сравнений если не ценными с научной точки зрения, то хотя бы перспективными в части популяризации гуманитарного знания.
Далее…
Авторский проект о прогрессорском пути Нижнего Новгорода и особом нижегородском образе жизни. Пояснения дают нижегородский культуролог Сергей Дресвянников (nnrusp@gmail.com)
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).