Этой небольшой публикацией мы продолжаем серию зарисовок об оригинальном народном нижегородском промысле, состоящем в художественном облагораживании примитивов путем покрытия их поверхности особым "хохломскими" орнаментами.
Немногие знают, что к 50-летию именитый общественный деятель и кинопостановщик Никита Сергеевич Михалков, считающийся потомком высокопоставленного дворянина - царского постельничего, обзавелся не только персональной тарелкой-панно с пасторальной семейной сценой, но также и хохломской деревянной шляпой с надписью "Никите Михалкову в день юбилея", лакированной деревянной палкой - декоративной тростью и специальным набором "Царская трапеза", над которым потрудились несколько художниц Семеновской фабрики. Резчик Павел Торопов, специально для знаменитого культуртреггера, разработал тончайшие деревянные стопки, огромную супницу, увенчанную грациозной лебедушкой, - символизирующей государственную музу режиссера, и своеобразный венец царственного стола : оригинальную икорницу в форме морской раковины, в чем можно увидеть мотивы иннсмутского цикла Г.Ф.Лавкрафта. Далее…
08.05.2008 в 02:49
комментировать
Хохломская роспись по дереву - традиционный народный художественный промысел нижегородских крестьян.
Возник промысел во 2-й половине XVII века на территории современного Ковернинского района Нижегородской (Горьковской) области; название ему дало торговое село Хохлома той же области - центр сбыта изделий хохломской росписи в XIX - начале XX вв.
Для хохломской росписи характерна оригинальная техника окраски дерева в золотистый цвет без применения золота. Выточенные из дерева предметы (преимущественно посуда) грунтовались раствором глины, сырым льняным маслом и порошком олова (в современных изделиях - алюминия), по слою которого выполнялся растительный узор в свободной кистевой манере письма, затем покрывались лаком из льняного масла (ныне - синтетическим) и закалялись при высокой температуре в печи. Для колорита хохломской росписи типично сочетание красного и чёрного цвета с золотистым.
Далее…
раскольники
| Заволжье
| искусство
| история
| художники
| подарки
| городские легенды
| фотографии
| хохлома
| религия
11.04.2008 в 23:52
Вследствие Раскола в Русской Православной церкви (разделение верующих в XVII веке сторонниками реформ патриарха Никона) и бегства в леса многочисленных групп старообрядцев – сторонников прежней веры, в лесной части Заволжья – Семеновском, Городецком, Ковернинском районах Нижегородской области – интенсивно развивалось мастерство изготовления различных деревянных изделий для всевозможных хозяйственных и бытовых нужд : посуды, бочек, грабель, коромысел, лопат, дуг, саней, топорищ и тому подобного. Эта продукция получила общее название горянщина – от древнеславянского гора в значении «лес» через посредство прилагательного горяный или горяной (лесной). (А не гора в значении «гористое правобережье Волги» через посредство горянин «житель правобережья Волги», как ошибочно думал М.Фасмер).
На основе горянщины очень рано начала развиваться так называемая хохлома – ремесло художественной росписи домашней утвари и посуды на основе модифицированной технологии производства икон. Ремесло оформилось примерно в том сложном виде, каким мы его знаем, с конца XVII века.
Хохломской рисунок характерен тем, что на черном, золотистом или красном фоне создавался лиственно-ягодный, так называемый травный, орнамент – изображения земляники, малины, ежевики, крыжовника, смородины, рябины и т.п. – выполненный сочетаниями красного и золотистого, красного и черного или же золотистого и черного цветов.
Далее…
На основе горянщины очень рано начала развиваться так называемая хохлома – ремесло художественной росписи домашней утвари и посуды на основе модифицированной технологии производства икон. Ремесло оформилось примерно в том сложном виде, каким мы его знаем, с конца XVII века.
Хохломской рисунок характерен тем, что на черном, золотистом или красном фоне создавался лиственно-ягодный, так называемый травный, орнамент – изображения земляники, малины, ежевики, крыжовника, смородины, рябины и т.п. – выполненный сочетаниями красного и золотистого, красного и черного или же золотистого и черного цветов.
Далее…
11.07.2007 в 23:48
Авторский проект о прогрессорском пути Нижнего Новгорода и особом нижегородском образе жизни. Пояснения дают нижегородский культуролог Сергей Дресвянников (nnrusp@gmail.com)
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).
Папки
-
Актуальная тема (51)
-
Весна для... (6)
-
Прямая речь (18)
-
Симпозиум (5)
-
Фотохроника (159)
-
Пиратская партия (8)
-
На дне (11)
-
На берегах Линды (27)
-
-
-
-
ЧАСТЬ 1. ПРЕДЫСТОРИЯ (12)
-
-
E-book Акчурина (1)
-
Мрак у ворот (4)
-
Стабилиздец (5)
-
-
Соционика (3)
-
Рассказы туриста (3)
-
-
Уведомления (77)
-
Городские легенды (20)
-
Деревянное зодчество (10)
-
-
Лента Хроник (архивная) (279)