Парадокс чучела объясняет позицию нижегородцев
Критически говоря о жителях Нижнего Новгорода, им приписывают некую летаргическую вялость, нежелание являть свои действия, памятуя при этом, что свойственны нижегородцам и проявления государственной мудрости.
Прочувствовать это явление можно с помощью Букокку Кокуси (1241-1316) из Кэмакур, написавшего следующее стихотворение:
“Пугало, само того не сознавая,
Охраняет рисовые поля от различных.
Оно, в конце концов, стоит не просто так”.
Все просто: пугало, имитирующее человеческую фигуру, ставят в центр рисового поля, оно держит лук и стрелу, будто собираясь выстрелить, и видя его, птицы и животные в страхе устремляются прочь.
Эта человеческая фигура не наделена разумом, однако она пугает оленя. Совершенного человека, достигшего высшей стадии тренировки, можно сравнить с этим пугалом.
Все предоставляется (бессознательной или рефлекторной) деятельности туловища и конечностей, тогда как сам разум не останавливается ни на одном объекте, ни на одной точке. Он также не должен находиться в каком-то определенном месте.
Однако он сам существует здесь сам по себе, и не утверждает себя. Такое отсутствие самоутверждения также свойственно тому, кто достиг высшей формы умственного развития.
Прочувствовать это явление можно с помощью Букокку Кокуси (1241-1316) из Кэмакур, написавшего следующее стихотворение:
“Пугало, само того не сознавая,
Охраняет рисовые поля от различных.
Оно, в конце концов, стоит не просто так”.
Все просто: пугало, имитирующее человеческую фигуру, ставят в центр рисового поля, оно держит лук и стрелу, будто собираясь выстрелить, и видя его, птицы и животные в страхе устремляются прочь.
Эта человеческая фигура не наделена разумом, однако она пугает оленя. Совершенного человека, достигшего высшей стадии тренировки, можно сравнить с этим пугалом.
Все предоставляется (бессознательной или рефлекторной) деятельности туловища и конечностей, тогда как сам разум не останавливается ни на одном объекте, ни на одной точке. Он также не должен находиться в каком-то определенном месте.
Однако он сам существует здесь сам по себе, и не утверждает себя. Такое отсутствие самоутверждения также свойственно тому, кто достиг высшей формы умственного развития.
→ Парадокс чучела объясняет позицию нижегородцев
Оставить комментарий
Авторский проект о прогрессорском пути Нижнего Новгорода и особом нижегородском образе жизни. Пояснения дают нижегородский культуролог Сергей Дресвянников (nnrusp@gmail.com)
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).
Папки
-
Актуальная тема (51) -
Весна для... (6)
-
Прямая речь (18)
-
Симпозиум (5)
-
Фотохроника (159)
-
Пиратская партия (8)
-
На дне (11)
-
На берегах Линды (27)
-
-
-
-
ЧАСТЬ 1. ПРЕДЫСТОРИЯ (12)
-
-
E-book Акчурина (1)
-
Мрак у ворот (4)
-
Стабилиздец (5)
-
-
Соционика (3)
-
Рассказы туриста (3)
-
-
Уведомления (77)
-
Городские легенды (20)
-
Деревянное зодчество (10)
-
-
Лента Хроник (архивная) (279)