"Изобильная" царская Россия
"…Как заклинания повторялись слабые стишки: "Наш Царь –
Мукден, наш Царь – Цусима", и никому в голову не пришло
ответить: "Наш Царь – железные дороги, наш Царь – самые
низкие в мире налоги, наш Царь – народное образование,
наш Царь – самое демократичное рабочее законодательство,
наш Царь – высшая свобода и честь Родины"…"
(П. Мультатули, "Император Николай II…")
"Серьезное изучение общества начинается обычно с момента,
когда мы вместо бессмысленных сетований на обрушившиеся "с
небес" напасти начинаем задумываться о том, почему же все эти
явления оказываются столь живучи."
(Д. Травин, публицист)
Теперь попробуем взглянуть на обсуждаемую проблему несколько с другой стороны. Вы еще не забыли, что темой данной … гм… уже, похоже, книги… является развал великой страны? А сейчас мы обсуждаем с вами подтему о борьбе с тысячелетней несправедливостью, борьбе против угнетателей и угнетаемых. Ну, допустим, написал некто Маркс какие-то там программные тексты; ну, прочитал их радикально настроенный молодой человек и решил создать революционную организацию… но раз эта организация не собирается заниматься террором, а ставит цели исключительно просветительские, то стоит ли так уж сильно по этому поводу тревожиться? Тех, кто грабит банки, мы будем ловить и сажать; читателей запрещенной газетки относительно немного, а распространителей – еще меньше, их мы тоже можем – и будем – ловить и сажать (на всякий случай), а потом в ссылку на длительный срок… А революция… Да побойтесь Бога, господа, какая "революция"? У нас все прекрасно, самый просвященный монарх Европы, мудрые министры (один Витте чего стоит!), высокодуховные священники, добрые помещики, богобоязненные крестьяне, "самодержавие-православие-народность",, и вообще вся страна в шоколаде! Какая здесь у нас, в России, может быть революция? Видели мы, на что способны эти чернышевские-добролюбовы! Пшик! Мало ли чего там хочет кучка свихнувшихся интеллигентов, трусливо окопавшаяся за границей? Пусть остаются там, там и сдохнут от злости. Вот мы здесь еще жидков пощиплем, и совсем все хорошо будет в России, тишь да гладь, Божья благодать…
Именно так примерно, причем со всем (кажущейся, разумеется) основанием мог рассуждать среднероссийский обыватель образца начала века. А современные патррриЁты и сейчас так рассуждают, поэтому и нет у них объяснений случившемуся, кроме как через зад… ой, простите, через "заговор мировой закулисы" и "немецкие доллары".
Для того, чтобы понять, правы ли они в своем трогательном единстве, нужно озаботиться вопросом, каково же было в тот период реальное внутреннее положение в России. То есть, рассмотреть патррриЁтский тезис "Россия начала 20-го века была самой быстроразвивающейся страной в мире".
Что ж, приступим, благословясь (заранее прошу прощения за обилие скучных цЫфр)…
Алексей Акчурин
Мукден, наш Царь – Цусима", и никому в голову не пришло
ответить: "Наш Царь – железные дороги, наш Царь – самые
низкие в мире налоги, наш Царь – народное образование,
наш Царь – самое демократичное рабочее законодательство,
наш Царь – высшая свобода и честь Родины"…"
(П. Мультатули, "Император Николай II…")
"Серьезное изучение общества начинается обычно с момента,
когда мы вместо бессмысленных сетований на обрушившиеся "с
небес" напасти начинаем задумываться о том, почему же все эти
явления оказываются столь живучи."
(Д. Травин, публицист)
Теперь попробуем взглянуть на обсуждаемую проблему несколько с другой стороны. Вы еще не забыли, что темой данной … гм… уже, похоже, книги… является развал великой страны? А сейчас мы обсуждаем с вами подтему о борьбе с тысячелетней несправедливостью, борьбе против угнетателей и угнетаемых. Ну, допустим, написал некто Маркс какие-то там программные тексты; ну, прочитал их радикально настроенный молодой человек и решил создать революционную организацию… но раз эта организация не собирается заниматься террором, а ставит цели исключительно просветительские, то стоит ли так уж сильно по этому поводу тревожиться? Тех, кто грабит банки, мы будем ловить и сажать; читателей запрещенной газетки относительно немного, а распространителей – еще меньше, их мы тоже можем – и будем – ловить и сажать (на всякий случай), а потом в ссылку на длительный срок… А революция… Да побойтесь Бога, господа, какая "революция"? У нас все прекрасно, самый просвященный монарх Европы, мудрые министры (один Витте чего стоит!), высокодуховные священники, добрые помещики, богобоязненные крестьяне, "самодержавие-православие-народность",, и вообще вся страна в шоколаде! Какая здесь у нас, в России, может быть революция? Видели мы, на что способны эти чернышевские-добролюбовы! Пшик! Мало ли чего там хочет кучка свихнувшихся интеллигентов, трусливо окопавшаяся за границей? Пусть остаются там, там и сдохнут от злости. Вот мы здесь еще жидков пощиплем, и совсем все хорошо будет в России, тишь да гладь, Божья благодать…
Именно так примерно, причем со всем (кажущейся, разумеется) основанием мог рассуждать среднероссийский обыватель образца начала века. А современные патррриЁты и сейчас так рассуждают, поэтому и нет у них объяснений случившемуся, кроме как через зад… ой, простите, через "заговор мировой закулисы" и "немецкие доллары".
Для того, чтобы понять, правы ли они в своем трогательном единстве, нужно озаботиться вопросом, каково же было в тот период реальное внутреннее положение в России. То есть, рассмотреть патррриЁтский тезис "Россия начала 20-го века была самой быстроразвивающейся страной в мире".
Что ж, приступим, благословясь (заранее прошу прощения за обилие скучных цЫфр)…
Алексей Акчурин
→ "Изобильная" царская Россия
Оставить комментарий
Авторский проект о прогрессорском пути Нижнего Новгорода и особом нижегородском образе жизни. Пояснения дают нижегородский культуролог Сергей Дресвянников (nnrusp@gmail.com)
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).
и историк Петр Кузнецов (petr.kuznetsov@gmail.com).