<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>cron.nnov.org: Разум и его роль в истории</title>
		<description><![CDATA[Без изучения, - и не просто изучения, а постановки в центр внимания исследователя ,- истинного &#171;состояния умов&#187; людей, составлявших общество рассматриваемого времени, невозможно проводить серьезное исследование, претендующее на раскрытие закономерностей исторического развития.<br />
<br />
В сборнике "Разум, и его роль в истории" вы найдете материалы, затрагивающие эту тему с разных точек зрения.]]></description>
		<link>http://cron.nnov.org/book/intellect/</link>
        <generator>Feed_Creator 1.7.3</generator>
		<image>
			<url>http://preview.nnov.org/avatar100/0/13/94/1394377.gif</url>
			<title>Нижегородские Хроники: общественные расследования</title>
			<link>http://cron.nnov.org/book/intellect/</link>
		</image>
		<item>
			<title>Маразм против Разума</title>
			<link>http://cron.nnov.org/book/intellect/1647601.html</link>
			<description><![CDATA[Выступая в обычном для себя жанре художественного мышления, автор данной статьи, полемизируя с автором книги &ldquo;Разум против человека&rdquo;, высказывает глубоко традиционные взгляды на историю человечества и жизнь в Новом веке. Меткие наблюдения за оригинальным, а иногда открыто парадоксальным трактованием г-ном Кутыревым фактов сочетаются в статье с не меньшей тревогой за судьбу человечества. Перерождение разума в свою противоположность и нежелание (либо неспособность) отличить одно от другого &ndash; вот главная опасность, подстерегающая человечество на пути нерегулируемого прогресса.<br />
<br />
Позволяя глубже понять нынешнюю драматическую ситуацию, статья может служить отличным противоядием против последствий неумелого применения &ldquo;терапии душевных тревог личности&rdquo;.<br />
<br />
Применять с осторожностью! Во избежание отравления рекомендуется чередовать небольшие дозы (1-2 абзаца) с перечитыванием не менее 5 страниц из книги &ldquo;Разум против человека&rdquo;.<br />
<a href="http://cron.nnov.ru/book/intellect/1647601.html#Part1" class="MyCut"> Далее&hellip; </a><p><a href="http://cron.nnov.org/book/intellect/1647601.html">Комментарии</a></p>]]></description>
			<author>Редактор</author>
			<category>маразм</category>
			<pubDate>Tue, 25 Dec 2007 05:11:28 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Интеллект естественный, он же Разум</title>
			<link>http://cron.nnov.org/book/intellect/1647599.html</link>
			<description><![CDATA[Никогда не следует торопиться и поступать необдуманно. Недостаточная подготовка к работе может ловким движением свести результат к нулю. Следует признать, что я слишком поспешил, прочтя книгу Кутырева, и, не обдумав все &quot;про и контра&quot;, начал критиковать с места в карьер, не поняв, в чем же заключаются основные расхождения точки зрения моей и автора. Что ж, лучше поздно, чем еще позже. Попробую разобраться сейчас.<br />
<br />
Книга моего оппонента называется &quot;Разум против человека&quot;. Броско, просто и со вкусом. Что такое &quot;человек&quot; в понятии Владимира Александровича, по косвенным данным (каюсь, точного определения я не нашел&hellip; может, плохо искал?) определить сложно, но можно. А вот что он понимает под &quot;Разумом&quot;, который &quot;против&quot;&hellip;? Не совсем понятно.<br />
<br />
Не более понятно (как справедливо пишут мне респонденты) и то, что же защищаю я, и как это соотносится с тем, на что нападает мой оппонент. Без ввода базовых определений получается разговор глухих. Можно сказать, я &quot;купился&quot; на знакомую лексику и кинулся в спор, не включив Разум. <br />
<a href="http://cron.nnov.ru/book/intellect/1647599.html#Part1" class="MyCut"> Далее&hellip; </a><p><a href="http://cron.nnov.org/book/intellect/1647599.html">Комментарии</a></p>]]></description>
			<author>Редактор</author>
			<category>разум</category>
			<pubDate>Tue, 25 Dec 2007 04:57:26 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Разум, и его роль в истории</title>
			<link>http://cron.nnov.org/book/intellect/1647598.html</link>
			<description><![CDATA[<i>Проблема не в том могут ли машины думать, а в том - делают ли это люди? Б. Скиннер</i><br />
<br />
Разум - высшая форма сознания, способная оперировать в пространстве принципов, идей и идеалов. Основной признак разума, по нашему мнению, заключен в осознавании механизмов формирования собственной картины мира и, соответственно, в способности их менять.<br />
<br />
<br />
Если рассудок направлен на воспринимаемую картину мира, и главным своим правилом принимает непротиворечивость знания, то разум , - как рассудок, сознающий себя , - соотносит не только разное содержание между собой, но и способен осмыслять различные системы кодификации своего опыта. В силу этого разум может удерживать внутренние противоречия в поле осознавания, и тем или иным способом разрешать их.<br />
<br />
<br />
Казалось бы, широко освещенная тема &laquo;роли личности в истории&raquo; снимает необходимость самой постановки вопроса о роли разума в историческом процессе. Следует отметить, что традиционные описания проблематики &laquo;роли личности в истории&raquo; как основополагающий момент для рассуждений принимают разделение всех сил, влияющих на исторический процесс, на объективные и субъективные. Между тем, насколько велика объективность такого разделения?<br />
<br />
<a href="http://cron.nnov.ru/book/intellect/1647598.html#Part1" class="MyCut"> Далее&hellip; </a><p><a href="http://cron.nnov.org/book/intellect/1647598.html">Комментарии</a></p>]]></description>
			<author>Редактор</author>
			<category>разум</category>
			<pubDate>Tue, 25 Dec 2007 04:52:05 +0300</pubDate>
		</item>
	</channel>
</rss>
